所以，问题的关键在于：无知可能无畏，但是不知情的盲目无畏不一定会有作为。也就是说，心理上对事实缺乏全面认知，在一定时候可以造成一个人“勇往直前”，行动的结果未必让人满意。比如对老虎的凶猛认识不足，极有可能盲目面对老虎，那结果是幸福还是悲哀呢？
再比如对电器认识不足，盲目地使用电器造成了人身伤害，这是幸福还是悲哀呢？
正因为知道利弊，在权衡之后，依然能够勇敢无畏地面对必须面对的处境，或者生活的困境，这是真的勇敢；
因为不知道利弊而盲目使自己处于某种处境，这是危险的举动；所以无知者无畏，就如同一个失去痛觉神经的人，经常会让自己处于被刀伤害，被火烧伤的境地一样，他不具备完备的自我保护能力，终会害人害己。
当然，从人类的包容性来看的话，“无知”者是由于缺乏足够的知识和理解,无法准确判断事物的复杂性,也无法意识到自己的局限性。他们往往把自己所知的微乎其微的知识当作绝对的真理,而忽略自己的无知。
正因无知,所以也“无畏”。他们不会对自己的知识水平和判断力有所怀疑,也不会对面对的人或事物充满倦怠。由于高估了自己的知识,他们常常表现得过于笃定和自信。
而正常的、理性的人,往往意识到世界的复杂性,也清楚地知道自己的知识局限性。所以,他们会更加审慎地判断事物,也会对自己的知识保持一定的怀疑态度。他们明白“我之不知”的范围远大于“我之知”,这使得他们显得更加谨慎和理性。
所以,面对“无知者无畏”的人,理性的人往往会感到气恼。因为无知使他们变得过于笃定,而理性的人清楚这种笃定很可能建立在错误的判断之上。但是,与其直接指出他人的无知,更好的办法是采取一定的策略。
比如,避免直接反驳他们,而是提出疑问,让他们思考;给出自己的理由和论据,而非下定论;表示不同意见时也表现出开明的态度。只有在他人表现出一定的理解和理性后,才进行更深入而友善的讨论。
但同时要清楚，这仅仅是在理性和宽容的角度上来讲的，可实际上，即便是人类社会，也很难做到这种包容，因为人性并非只有善，其中阴影之下的黑暗要比人想象中的还要令人震惊。
最直接的例子就是人类真正的战争和冲突，为了达到自己想要的目的，就会制造各种可以高效、快速消灭敌对目标的武器，可越是威力强大的武器，所带来的附加伤害和环境影响就越大、越不可逆，类似于氢弹、脏弹..............
所以，人类绝对算得上一种矛与盾的复杂结合体，那人类直接都是如此，更何况合一教那些被“神印”和血印所控制、影响的人呢？只不过在某种影响下，像“修正者”这类的狂教徒对自身和自己信仰的神过于信任，再加上合一教的势力和实力很难找到真正意义上的对手。
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