我以前就说过，儒家强调人的道德修养和礼仪规范，这个非常好，可以让人懂礼仪，知廉耻，有利于社会和谐。”
“村长，看来儒家一定要教了。”冯去疾说道。
嬴政点头道：“儒家确实不能放弃，不然始皇帝会允许淳于越他们一直在朝堂上针对自己吗？
只不过你们忘记了，上次秦安已经说过书院之事，儒家已经成立一所书院了。”
众人这才想起了，始皇帝为了控制儒家，让儒家为己所用，已
经在咸阳城成立了一所书院。
现在的儒家已经安稳多了，再加上秦安给出的一些介意，现在的儒家已经有后世儒家的雏形。
秦安笑道：“没有想到，朝廷的办事效率那么高，上次我提过的事情已经在办了，那么我好奇内阁制，六部制，科举制，这些都有办吗？”
“有。”嬴政也毫不避讳地说道，“朝廷正在整改，尤其是科举制，按照你所说，科举制主要考的是儒、法、墨、医、农等。
并且让百姓们向他们学习，如今这几家已经发展了非常好。
可是让他们办书院，我还真没有想到过。
秦安，既然你提出来了，那么我问你，他们要如何教导学生？
我相信，他们的教育内容和方法都有所不同。这些都需要朝廷处理好，不然一定会乱套。
朝廷不约束百家，只会造成百家混乱，到处争抢弟子。”
秦安颔首道：“岳父说得对，各家之间谁都看对方不顺眼，都想成为百家之首。
最后儒家成为了百家之首，其他百家彻底没落了。
假如，我说假如，百家各自建造书院，那么他们的教学内容和方法一定不同的。
但是如何的不同，首先要注重的是人的品德修养和实践能力的培养。
儒家强调人的道德修养和礼仪规范，道家注重人的自然本性和无为而治的思想，墨家注重人的兼爱和非攻，法家注重人的法治和权谋，兵家注重人的战略和战术，医学则注重人的健康和医疗技术的发展。
“听起来好像很不错的样子。”冯去疾说道，“虽然有各自的优点，但是都有自己的局限性。
我觉得我们应该找到一个平衡这些不同的教育内容和方法。”
嬴政颔首道：“确实如此，这个问题很重要，虽然一直往一个方向发展，能精通一门手艺，但是时间一长，有人技术越来越好，有人技术却一般般。ap.
另外他们学出来以后去干嘛呢？不将他们安排好，他们又为何要读书？”
“说的好。”秦安兴奋地说道：“建造书院容易，但是不管是教育内容和方法，还是安排人才都是一个大难题。
先说教育内容和方法，因为时代在进步，社会在发展，有些学识会被不断地变更，有些内容被推翻，有些内容变得更加深奥。
所以我们需要根据时代的需要和社会的发展情况，合理地选择和运用不同的教育内容和方法，以达到更好的教育效果和社会效益。
同时，我们也需要不断的探索和创新，以适应时代的变化和发展。”
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