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三清在哪里?

这可是一个神奇的问题。

若非申公豹是元始真传,二代弟子,他真不敢问,因为知道越多,死的越快。

若非白鹤童子是玉虚宫的大管家,是元始大佬的司机+秘书,这个问题他也不敢说。

但,好在这里是昆仑圣境,白鹤童子和申公豹都是实打实的阐教门人,可以稍微涉及一点历史问题。

白鹤童子咳嗽一声,一本正经道:“史书记载,三位天尊受娲皇之邀,于太素天听讲圣人道果,未能及时赶到紫府州蓬莱岛,匆匆赶到现场之时,木公已经陨落,徒留一团精气神”

“天帝取精气,化扶桑大帝,司旧职。”

申公豹眉头一挑,试探问道:“史书记载?”

“没错,就是史书记载。”

白鹤童子意味深长道:“我道门有史书,天庭有史书,西昆仑有史书,西方教也有史书。”

申公豹眼瞳闪烁一丝精光,尽信书不如无书。

所谓史书,乃是一家之言。

大势是不会错的,但,其中的一些细节就充满了意思。

正如同后世记载的玄武门之变,主要过程是没有人去篡改的,因为根本瞒不住,只能在细节上逆转因果,颠倒黑白。

如,将囚禁父亲于湖中,矫诏命太子入宫觐见,精心策划,引诱兄长入局的因果逻辑,前后关系,稍微做一点调整。

变成为求自保,在玄武门偶遇太子,两者争锋,误杀太子,最终身披铠甲,带着禁军,跑到父皇面前,哭泣求饶,认罪伏法。

一下子就从故意谋杀罪名,变成了正当防卫,最多算得上防卫过当。

从一朵食人黑心花顿时变成了一朵无辜的小白花。

再比如,在时间上做一点小调整,将洪武三十一年改成洪武三十五年。

某位永乐大帝在洪武三十五年,继承大统,登基称帝。

上一個纪元,太一神庭派兵讨伐紫府州蓬莱岛东华少阳帝君,因为东华帝君收拢散仙,打响仙道第一枪,这一点是没有错的。

除非来一次灭世大清洗,谁都无法抹杀东华帝君的功绩,但,可以在细节上下功夫。

众所周知,大罗最擅长颠倒时空,扭转因果。

一家史书可以信,但,不能尽信。

要结合各家史书,学习各派之言,辩证的看,结合当时的背景看,分析上个纪元的各种风土人情来看,才能得出真相。

想到此处,申公豹恍然大悟,难怪要天仙才能看史书。

因为只有天仙才能回溯过去,留下烙印,唯有亲身历经那个时代,了解那个时代特征,体悟文化,融入气氛,才能得出精准的判断,推断出真相。

后世仙人,隔着重重时空迷雾,靠着史书上的只言片语去推断,只会闹出何不食肉糜的笑话。

史书上,有些看似赞美的话语,但,结合实际,结合时代背景来看,是暗搓搓的骂人。

最简单的例子,小姐一词,可以衍生为千金小姐,大家闺秀,同样可以理解为青楼妓女,无耻荡妇。

地仙申公豹不能完全参悟,但,好在白鹤童子是天仙,可以向他求问。

“那其他几位祖师,史书中如何记载?”

申公豹旁敲侧击询问道

“五庄观为妖师所困,帝夋奉命布下周天星斗大阵,地仙一脉两位祖师未能驰援。”

白鹤童子言简意赅道:“西方有魔道暴乱,金仙一脉二圣处理内乱,同样迟到了。”

“那紫霄宫那位呢?”申公豹突然一愣,按照道理说,鸿钧道祖作为仙道之首,应该出面才对,不然无法服众。

“太一陛下提着混沌钟上紫霄宫。”白鹤童子神色无比凝重道:“同道祖论太一,混元,两大道果,何为上,何为下。”

如此一条完整的时间线便梳理出来,上个纪元,神道昌盛,神庭治世,太一为天帝,洪荒如今许多大神,大仙当时,都在天庭有所任职。

仙道在上个纪元悄然崛起,在一段漫长的积蓄力量之后,东华帝君认为时间成熟,打响了第一枪,建立仙庭与神庭争锋相对。

结果自然是失败了,然后又经历了一段岁月,纪元变迁,时代更迭,太一天帝变成了昊天天帝,人世间迎来封神大劫。

神与仙的纠葛,上古纪元的变迁,大道之争,洪荒众生皆在其中。

申公豹深吸一口气,心中千回百转,问出了最后一个问题:“最后那位,是什么立场?”

三清二圣,红云镇元等仙道祖师都提及了,唯一没有提及的仙道祖师,自然是昆仑西王金母。

因为身处昆仑山,距离实在太近了,不能提及西王母的名讳,哪怕如瑶池,西皇,王母,龟台之类的尊号,绰号都不能提及。

只能绕一大圈,用排除法,来询问白鹤童子。

西王母的身份太过特殊了,同东王公,将太一演化太乙,分别执掌纯阴,纯阳。

后世修仙者,皆要经历这个两个境界。

申公豹也修行过,三教弟子也逃不过纯阳,纯阴的范畴,更不用说太乙仙。

若以神道来论,她是昆仑山神,居住在西昆仑,是无上女神,执掌天之伤,金之根,尊贵无比。

可,她又与元始天尊比邻而居,天上天下,三界十方,女子登仙得道者,咸所隶属,是真真切切的女仙之首。

但,上一个纪元,男仙之首的东华帝君陨落,女仙之首的她却平安无事。

其中的隐秘,令人深思。

白鹤童子沉吟许久,斟酌字句,缓缓道:“昆仑乃万神之乡。”

昆仑乃万神之乡。

看似一句废话,但,白鹤童子不可能说废话。

申公豹细思之下,瑶池金母元君统帅神与仙,慈航师姐避而不见。

究竟是神道上面的因果,还是女仙上面的因果,还是其他因果。

凡夫只怕恶果,不知恶果起缘于恶因,平常任意胡为,以图一时快乐,不知乐是苦因。

菩萨则不然,平常一举一动,谨身护持,戒慎于初,既无恶因,何来恶果?

纵有恶果,都是久远前因,既属前因种下,则后果难逃,故感果之时,安然顺受,毫无畏缩,这就叫明因识果。

只是,慈航师姐为何要避开?

迎难而上,才是真修士本色。

申公豹带着不解,告别了白鹤童子,带着福禄寿三小只,朝着玉清峰而去,此时距离昆仑盛会,尚且有三十日。

“为何要避开因果。”

慈航道人俯仰一笑三千春,略微调侃道:“这观世音的因果,同我慈航道人有什么关系?”

“师弟啊,你着相了。”



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