梅公坐了下来，喝了一小口茶水之后，才等着卫侯的命令。
闻言，卫侯像是想到了什么，直接叹息一声。
过去的时候，大贵族最多也就是吃一顿饭杀几万只鸭子，或者杀几千头牛，取每头牛最喜欢的一小部分作为菜肴，这就已经是很了不起很奢侈的做法了。
这样的行政动员能力，你就是放头猪坐在梅公的位置上，也能顺利改革。
梅公进来之后，卫侯就坐了起来：“先生坐，上茶！”
这些年来，不断的有大量年轻儒家学子来到了卫国，在卫国进行改革、实践。
造化青莲成圣之前，雷劫之道并未彻底推广开来。那个时候想要渡劫，你就得建设祭坛，祭祀造化青莲，然后献上祭品，最后才能渡劫。
自从造化青莲成圣之后，短短三十多年来，初代就直接成堆成堆的出现。
就像齐桓公和观众，齐桓公自己就是个吃喝嫖赌抽五毒俱全的大烂货，十足的昏君。
梅公并没有在乎卫侯的想法，而是直接说道：“咱们卫国，和魏国接壤。虽然老臣努力改革，甚至老臣自己也因为改革而成了大真人，但老臣必须承认，咱们不是魏国的对手。”
在梅公看来，评价一个君主是不是合格的君主，最主要的还是看治国理政的能力，个人私德如何，其实并不重要。
卫侯把收集到的情报递了过去，梅公看着情报，这在预料之内：“看来，和平终归是要结束了。”
三家各有所长，但儒家在治国理政方面的优势，确实不少。
“这三十多年来，臣一直在思考最适合咱们卫国的产业是什么。”
所以，尽管卫侯吃喝玩乐样样精通，尽管卫侯特别喜欢玩女人吃好吃的，尽管卫侯奢靡无度，可在梅公心里，卫侯就是一个良好的君主。
一个村子，男女老幼加在一起可能也就几百人到几千人。村长是一名方士，使用神通，获得了好几个和自己心连心的副村长，让这几个副村长一个人管一个方面。这样，一个村子的管理就不会出问题。
政令不通畅，上下不一心。
梅公的做法，让很多人大开眼界，批评梅公的有很多，学习梅公的也不少。
这就是梅公的道理，用儒家的神通和你讲道理。
可是这个昏君有一个好处，那就是给管仲放权，也听管仲的话，所以就成了霸主，是躺赢的典范。不过，成也管仲，败也管仲，管仲死后，齐桓公也就不行了。最后甚至出现了停尸不顾，束甲相攻的悲剧。
同样的，一个儒家羽士，就能很好的治理一个郡。
讲道理你不听，那伱就看我神通！
看完了神通，你也就明白了我的道理！
梅公和孔圣是一个时代的人，算是孔圣的追随者，小迷弟，也算是儒家的老祖之一。百家八十多年的时候，他来到了卫国，开始执政卫国，开始在卫国进行改革。
可是如今，随着法器的普及，贵族的奢侈程度，顿时连续上了好几层楼，就跟坐火箭一样，真的是只有普通人想不到，没有贵族们做不到。贫穷，限制了普通人的想象力。
如果一个儒家的术士，当上了乡长，他就可以用自己的神通，强行让底下的村长和自己同一个想法，同一个意志！
一个儒家的道士，担任县令，就是一个能够保证每个村长都听自己话，都按照自己意志执行的县令。这样的县令，谁来了都得竖起一根大拇指。
过去的时候，造化青莲起码能保证，哪怕渡劫失败，也能活着。
当然，天劫也不提供最低保障，渡劫失败，说不定就直接死了，这是很常见的。
看起来好像也没什么，但治理过国家的都知道，治理国家的时候，很多时候最大的问题不是想不出好的政令，而是一道好的政令，根本执行不下去，最终变成了坏的政令。
也有的时候，中央收税是一个百姓一年增收十钱，可是到了地方上，最终官吏们从百姓们手里拿走的却是一百文钱甚至更多。
“我们变强了，魏国更强了，这种时候，又该有什么产业适合咱们卫国呢？”
“农业？这不行，农业是盐城的底线！”
谁不知道农业是盐城的心头肉，其他方面的产业，盐城或许不在乎，但如果是农业方面，那盐城只能明着打压了。
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