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“如何才能‘明心见性,直指本心’?”问话的是蓝冉,他在董南彪点明鲁智深临终偈语的含义后,来了一丝灵感,但始终把握不住,所以才会如此询问,迫切想要得到答案。

姚威武,朱喜二人也眼巴巴的望向董南彪,想要知道怎样才能悟得“明心见性,直指本心”。

至于杨舟,他眼神极为坚定的坐着,一言不发,沉浸在先前的感悟中,久久无法自拔,陷入一种玄之又玄的开悟境界。

此子心境修行当为四人中第一。

董南彪在心头暗暗感慨一句,又看向蓝冉三人,笑了笑:“这样吧!我给你们讲一讲六祖慧能和神秀禅师的故事。听完之后,你们三人应该也会像杨舟一般,有所感悟。”

“当然,个人的悟性不同,有人悟得早,有人悟得晚,不必强求,不必攀比,自行体会即可。”

“话说当年禅宗五祖弘忍大师为选拔衣钵继承人,便要求众弟子写一首偈,以表达对佛法的理解。”

“神秀禅师当时写的是‘身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使有尘埃。’”

“而慧能大师那时写的却是‘菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。’”

“你们三人觉得这二位大师当年的境界谁高?谁低?”

“慧能大师高吧!否则他也不会是后来的六祖慧能了。”蓝冉抢先回答,这故事他以前听过,也知道标准答案。

“我也觉得慧能大师境界更高一些。”姚威武紧随蓝冉之后,给出了相同的答案。

“不好判断!毕竟无论是六祖慧能,还是神秀禅师,都是青史留名的高僧大德,境界远比我高。我无法判断他们谁更厉害……”朱喜摇了摇头,给出当下他认为最理性的回答。

董南彪对着蓝冉三人点了点头,缓缓讲出他的想法:“其实,境界无所谓高低。无论是神秀禅师,还是慧能大师,都在阐述同一件事情。那就是‘明心见性,直指本心’。”

“只不过,两位大师阐述此事的方法不尽相同。”

“神秀禅师讲的是渐法,需要修行者多去看,去感悟,去经历,去勤修己心,以期达到‘明心见性,直指本心’的修心境界。”

“慧能大师则强调顿法,一朝顿悟,即可‘明心见性,直指本心,见性成佛’。”

“此二法殊途同归,皆为玄妙之法。”

“三位可有所悟?”

“那鲁智深是修的渐法还是顿法?”蓝冉心头已有答案,但仍想听一听董南彪的想法。

至于姚威武,朱喜,这二人在听完董南彪的阐述后,亦有所悟,眼神也逐渐变得如杨舟一般坚定,陷入一种玄妙的修行境界。

得勒!

四人之中,心境修行最差的便是蓝冉这厮!

按照董南彪的估计,蓝冉多半还要再经历一番波折才能看清他自己的心。

如此一来,其四大高等战将战力第一的位置怕是悬了……

这样也好!

让四大高等战将彼此形成良性竞争,有利于江南基地更快诞生下一位战神级强者。

诸多想法闪过脑海,不过弹指一瞬间,丝毫不误事。

下一刹那,董南彪并未正面回答蓝冉的问题,而是反问一句:“你觉得呢?”

……

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