“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。墨家许多人诚信坚韧，墨家人从不曾失信于人，是以墨家人品格有口皆碑，这是无数墨家先辈为大家赚下的好名声。
如今很多墨家人襄助弱国守城，他们按自己理解的道义去行侠仗义，这当然无可厚非，但是，就如我先前说的，这样也许于天下无大义，于自身也无大益。
说难听些就是名声不当饭吃。
墨家人的理想太高，高到快要不食着人间烟火了，所以国君重臣们觉得无法控制，所以才倍觉危险。但商人重利，国君重臣们都依赖商人，却从心里看不起他们，觉得他们能力有限。
所以我想，不妨两厢结合一下。
墨家笃信节俭，但终究有人会为五斗米折腰。破晓都被人暗算过，足可见墨家之内，人们也有利益之心。
但如果，身为墨家人，本就可以有丰衣足食，有荣耀加身，那他们还有必要再去用伤害同仁的方式获取这些吗？
昔年孔子带着弟子三千人周游列国，便是连宋国这样号称最后贵族的国度都有人对孔子动手，可见他们一路行进也未必多受各国君主欢迎，他们必然也诸多困难的。
但是他们依旧可以全部走下来，他们一路的衣食住行都是靠何维持的？还不是因为其实他们也在经营。
不过儒家用的经商之道是‘礼’，儒家人帮人操持丧葬一事诸位皆知吧？
‘厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶然后起，杖然后形，耳无闻，目无见，此足以丧天下’这是墨子他老人家说的批判儒家厚葬礼仪的话。
但是，他们儒家确实凭着这些繁文缛节赚来了盘缠，完成了通行各国的游历，也赚足了名声，名利双收了不是吗？
墨家如今也算有名声，那剩下的，应该是谋利的时候了。”
然后姜安饶说了这一段日子自己弄家具，带着墨家的那些人赚到钱时众人高兴的样子。
“平心而论，最初你们觉得我绝对不是墨家人，也是看着我贪图享受是吧？但是，人都是先温饱而后知荣辱的，这便是人之天性。
‘我有利，客无利，则客不存；我利大，客利小，则客不久；客有利，我无利，皮之不存，毛将安附？客我利相当，则客久存，我则久利！然双赢！’这是墨家的商之道！
既有此能，何不开条新路。”
“可若是墨家人变得皆重利，那谈何坚守理想，都一门心思去钻研商道了，还谈何兼爱非攻啊？”
“墨家的商队，怎能同寻常商队一样？他人商道皆讲利益，讲究用最小本，化最大利。这同墨家的‘交互利’怎能一样？况且，墨家人本就是有做各类买卖的，只不过却不成体系，不成规模而已，我要做的也只是让它规范化，规模化。
墨家不是为逐利而商。”
这样说，破晓等人也明白了。墨家商队，讲究的也是诚信，公平。
“不过，商队这个是以后的事情，我是希望到时候你们来帮我选人入商队。咱们还是明日先去见一见东方墨。”
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