三人正在说话，有几位女修士从山脚走了来，也在一边休息。
“有几位活佛在讲修法，10点开始，我们要赶紧走，否则迟到了！”
王弃要侍者过去打听一下，在哪个毛棚举行。
她们几个一见他们三人气宇不凡，很热心的回答他们。最后对他们仨人说:“跟我们走，很快就到了。”
最后左折右转，终于到了几位土蕃活佛住的毛棚，有活佛在台讲修行次递。仔细一听没什么问题。然后讲“嗯啊吽”的发音法，也是可以的。可是讲完后大谈供养，谈双修。这些可就走向物质了，有点偏了。大谈大活佛的洗澡水，尿液等都是有用的。
听到这里，王弃提出反对意见了，因为实在听不下去了，这些歪理远离了空性和形而的佛性，走向物质了。
众人一听王弃的发言，表示赞同形而，反对用物质的、不卫生的做法来修行。
“你们不诚心，诚心不够，没法修炼。”见到大家反对喝洗澡水和尿液，活佛开始训诫他们。
“我个人觉的释迦牟尼佛是反对从物质的角度修行的，他宣讲地藏经也只强调念佛名号的的作用。他讲金刚经，完全就是形而的了！以身见我，以色求我，不能见如来。”
中午，大家走出毛棚。山有些山民办了一些饭店，王弃带着两位侍者过去吃了中饭。然后听到有修士说下午某毛棚举行某气功大师，某某道教传人的特异功能传法大会。
“主人，这特异功能是修来的，还是辈子积德而今生显示？”
“都有可能！一些特异功能是中脉畅通，激活了植物神经而显示万能。还有一些是辈子就已具备这种能力，然后一出生就有。”
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