不要说融入生活之中的人仙道法，就是其他仙道，也不需要打坐。
如果盘腿打坐，能够成仙的话，他陆静之就是把腿给盘断了，还是要继续去盘腿的。
可以说，修道、修仙不在盘腿打坐，腿盘断了，也成不了仙。
前两世的他，向来不喜欢打坐。一般是站在某处高岗，目视前方，迎着清风，冥想修行。站累了就走动走动。
甚至，某些“真修行”，他修炼的时候，你以为他在睡觉打盹。他打盹的时候，你以为他在修行。
若你想趁着这种“真修行”，在修炼或者打盹的时候，去搞些小动作。
一转身，人家睁着眼，在看着你呢！
陆静之和慧娘下到一楼，先去往西北角的那间屋子，也就是昨夜供奉灵位的地方。
夜里面燃烧殆尽的檀香，很早就被清扫干净。
慧娘轻移莲步，取来一柱檀香，对着香案面的烛火，慢慢引燃，又交给了陆静之。
看着灵位，这本是陆静之此生此世的生身父母。在四五年以前，就已经过世。
而他们的故事，也十分简单。
父亲生于陆家，死于陆家。母亲则是嫁入陆家，亡命陆家。
他们二人，灵根还不错，从小青梅竹马，结为夫妇之后，一路同行，练气修仙。
大约是四五十岁的时候，二人先后突破练气后期，为陆家立下过汗马功劳。
只不过，随着年纪的增长，他们曾经为了陆家殊死拼杀，所患下的后遗症，终于爆发。精力不存，先天之气也止不住的往下掉。
觉得此生突破筑基期的希望，完全落空了，他们便决定留下后代。
二人年近五十，才得一子，就是陆静之。
四年多以前，未满十六岁周岁的陆静之，送完他们最后一程，是看着二者，先后离世的。
一个六十六岁，一个六十四岁！
因为是先天之气耗尽，才撒手人寰。不属于凶杀，或者死于非命。
不能说他们殁年六十六、殁年六十四！
要知道，对于人类的死亡，可以用“寿年、享年、存年、得年，终年、亡年、卒年，殁年……”来形容。
寿年特指人的死亡年纪比较大，至少也要到八九十岁的耄耋之年。
而终年、亡年、卒年，则是客观描述的中性词，没有任何感情色彩。
殁年已经说过，代表着非自然死亡的年纪。
剩下还有两类，一是享年，二是存年、得年。它们的区别，可以按照《先天之气大论》的理论去划分。
死亡年纪在六十四周岁及以者，俗称“够寿了”，可称之为享年。
不足六十四岁，有些遗憾，只能说是存年，或者得年。
从这个方面来说，陆静之的父母，也可以说是享年而亡。
恭恭敬敬的插檀香，陆静之又施行三拜九叩大礼，感慨一下，芸芸众生。
一般的人类，不管钱财名利如何，只要没有做出一番大事业，死后都是尘归尘、土归土。
身死命消以后，不需要一百年，一切都烟消云散了，谁也记不得，就好像他们从来没有来过这个世界一样。
普通人的一生，做过真正有价值的事情，有可能影响到一百年以后的，恐怕唯独只有留下了子孙后代。
……
汇报一下成绩，24小时的VIP收藏，一共六十六个。
发书之前，我曾卜算过一次，这种情况并没有超出测算范围，还算预料之内。
只是情况不容乐观，创作的动力也稍稍降低。
不过，为了我自己的修行，本书还是会继续写下去的，尽量先写个一百万字再说。
就是速度，可能会不太稳定。希望能保持，每个月十万字的随缘吧！
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