这东汉的血玉蝉市场价150万。
李飞继续往前走，突然发现前面很热闹，他往人堆快速走去。
碰到同行了，这也是一位鉴宝主播，据说在冰山很有人气。
这位大叔在仔细端详打量摊子中一尊佛像，这尊佛像的保存并不算好，
鎏金的外表，本意是要灿烂耀眼，给人庄重威严的感觉才对。
可经历了这么多年的风风雨雨，这铜鎏金的表面，
早已是斑驳痕迹，给人的感觉已不复原创者的本意。
很容易看得出来，这铜佛像，应该是了年岁的。
只是，这究竟多远，还得细细探究。
“宋大师，这佛像是不是真的？”
“你都看了一小时了，还没辨别出来吗？”
周围人群议论纷纷。
大叔也不气恼，和煦的向摊主问道：“这佛像多少钱？”
摊主伸出4根手指。
大叔摇头：“5万。”
摊主一脸委屈的说道：“宋大师，这佛像至少是宋代的，40万您亏不了。”
宋大师，还是没买，回道：“看不准。”
宋大师退出后，李飞才走到摊边蹲了下来。
从外观看，这尊鎏金铜佛像，高约有二十来厘米的样子，
算不是特别大的，但也绝对不小。
然后，这尊佛像的头顶是圆髻形状的，脸庞显得比较饱满宽大，
身穿着的则是僧祗支。外面披着一件袈裟。
宽松的衣服下面的是百褶裙，坐像是佛像中最为常见的结跏趺坐。
佛教认为这种坐法最安稳。
不容易疲劳，且身端心正，因此修行坐禅者经常采取这种坐法。
相传释迦牟尼在菩提树下进入禅思，修悟证道，采用的就是这种坐姿。
再看这尊佛像的造型，左手扶于膝盖之，右臂则是屈着向，并举于胸前。
手指自然舒展，手掌向外。施的是无畏印。
李飞倒是略略明白，这样的手印，表示的意思大概是佛为救济众生的大慈心愿，能使众生心安，无所畏怖。
种种迹象，根据李飞那点可怜的佛像鉴定知识来判断，这尊佛像。
应当属于隋唐时期的作品。
市面，像这样的唐代鎏金铜佛像，价格也就一般般，能有个十来万出价的。
就算是相当不错的了。
现在比较受人追捧的，还是明清时期的佛像，这个时候的佛像，由于工艺的进步巨大，
佛像造型多样，又庄重美观，很多还是明清皇室所铸造的。
对于很多的收藏者来说，皇家用品自是别有味道的，皇家的神秘，贵气，尊贵等等，都吸引着他们。
试想一下，九五至尊用过的东西，我今天也能用得之类的！
颇有些“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的意味。
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