当然这个踏还包括人的脚掌在胡基模子跳弹的那几下，跳弹几下后用脚将多余的黄土拨拉掉，最后是提起石锤子在面打。
石锤子打胡基的声音很有节奏感,“咚——咚咚——咚咚咚咚——”分解开来就是现在中间打一锤，接下来两边各打一锤，最后是在四个角各打一锤。
一般踏胡基需要两个人，一个供土一个踏，中间要换班。三舅踏胡基一个人，用他的话讲是：一个人利索，两个人啰嗦。
三舅一个人踏胡基一天一摞也就是500块，踏好的500块胡基要摞得像工艺品，这是他的爱好。但踏胡基是力气活中的力气活，三舅喜欢干，因之被外婆骂成“吃糠咽菜”的命。
三舅是书文人，看的书很多还能画一手山水画，可就是用不到“正道”来，他要是听外婆的话学习给小儿看病，不说能成为名医，起码不会受踏胡基这样的苦，可三舅就是不听，因此外婆过世后，古西苑驴踢狗咬地继承了“枣仁汤”、“疙瘩药”，但不少炮制方子失传了。
古西苑蹲在三舅身边看他踏胡基，琢磨不透他到底是个什么人，别人不愿意受的苦他却乐此不疲……
从三舅跟前得到骆文化的消息后古西苑很震惊，寻思大鼻子是古骆寨人他怎么不知道？
原因其实很简单，古西苑的爹娘不是识字人，只知道从土地里刨食吃，对文化人不重视也就从来不在孩子跟前提及骆文化。
古西苑知道了骆文化是古骆寨的人便就暗暗吃惊，寻思小西村七队和新庄一队中间隔着六个生产队，可是文化底蕴却有千壤之别。
一队那边的书文人多是天，七队这儿读书人少是地，天地差别之间新庄一队出了不少名垂千古的人物，小西村七队几十年连个大学生也没有。
古骆寨的村剧团是骆伟贤的祖父骆玉堂在家庭成员基础组建起来的。
骆伟贤继承了祖父的遗产成为后来的班主，骆伟贤的哥哥、弟弟不是敲鼓就是拉板胡，骆伟贤能写戏、导戏、还能唱戏。
古骆寨村剧团名震四方，文艺大汇演那一年去西安拿过奖。
骆伟贤跟前一定有《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》这样砖头厚的。
没错，那年在公共食堂买淀粉馍，骆伯伯不就是在煤油灯下面看《三国演义》吗……
古西苑下定决心要去找骆伟贤借书。
按照老祖宗留下来的规则，有求于人第一次见面起码得带点礼物。
可困难时月刚过去，家里没有钱买点心一类的礼品，古西苑找古锁、古林商量。
古锁比古西苑低一辈管他叫叔（关中人叫爸），他爹就是瘸子忠义。
古锁四五岁死了娘，瘸子忠义一手将他抚养长大，瘸子忠义不仅抚养古锁还教他“形意拳”，因此古锁这个没娘的孩子没有人敢欺负。
古西苑、古锁、古林三人蜷窝在生产队的麦草垛子里，古西苑说：“林哥、古锁，我想去大鼻子骆伟贤跟前借砖头一样厚的书，但初次见面总得带些礼物给人家，可没有钱你俩说咋办！”
古林看看着古西苑不说话，古锁却欣欣然道：“古西苑爸，我发现斜谷岸半崖里有棵枣树，面结的枣儿又大又红，采摘下来给骆秀才送礼不是正好！”
古锁把骆伟贤称呼骆秀才，比三舅称谓的骆文化更进一步。
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