“其实无妨，两位比我更知晓鱼龙河图中‘轻身诀’的修习之法吧。
记得有‘神识眼目，与身腿一体，同修共进，可应变无穷’一说，前方异物，自有神识和眼目感知，而后，身腿应机变动，自然不怕受伤。
譬如奔马游鱼，自有保全之道！
专注久了，练得多了，自生不同。
……说真的，若是两位不想付那香火钱，直说啊。
我可以装一次大方，一个人总做第一，蛮累的，也容易被小人嫉贤妒能，哈哈哈……”
说笑间，果然步幅又有减小，自然落了下来。
这三人肆意说笑，可见关系无间，故只呼彼此简称“黄五、薛大、仲长”，不加郎字，不称兄道君，更不用字号敬称。
仲长是复姓，于是便连在父亲一族中的排行也省了，不然，要唤作“仲长大”，怎么叫，总是不大好听。
黄五名黄裳，字元吉。薛大名薛礼，字？太过响亮震耳，暂低调。仲长名仲长潜，字？未满弱冠，暂不用。
（书中有人会替我们问出三人大名，之前，暂用简称，亲切！）
薛大乘此腿下发力，两个瞬间，一步近丈五，已然赶近，距黄五身后仅一丈，气息加滞，苦笑道：
“黄五，《鱼龙河图》书上说的难道就全是真的？尽信书，不如无书。我等未见过，也未练到，不知究竟，
……又多不如你。拿这轻身诀来说，你可一心二用，我却一说话即分神，难保又快又安全。
不过，我是要争一争这个第一的，省下这六十文钱，养家活口用得着，也争取早点还清欠你的……”
黄五抢话截口道:“你快闭嘴吧！说笑而已，早说过，你我之间不讲这个，提钱伤情份。
再说一遍，莫想着你的我的，分甚么彼此，还甚么还？我早忘了！你不能分心，便莫说话，专心奔跑吧！”
他也不提速，一息过后，已落在薛大身后一丈。
在贞观十八年，斗米低至三四钱，比十五年的二钱涨了些，
这六十文，今年能买十八斗米，够一个丁男百天的口粮，像这三位饭量大的，也够一人吃两个月了。
六十文钱，也是寻常农户一年能攒下钱的一二成，一家二男五口农户，除开基本温饱的吃穿日用、农具种子消耗、乡社人情活动、上缴租庸调税等支出后，遇到丰收年景，一年也仅能结余几百文，却还不敢多花，以备荒年。
“四民分业，士农工商”，自春秋名相管仲提出这一说，一千年来，阶层思想演变出高低贵贱，将每一个人困在了某一层中，无论人心思想还是身份地位，皆自造雷池，跃层极难。
生民十之八九为农，农户供养天下民生军事，一年种粮两三轮，辛勤耕耘田地间，产出上缴与自用，靠天时人力过活，来不得半分伪诈，故名位不低。
可实入却少，甚至不如一些寻到窍门的工商业者，真正是有名无实，
但籍此名位，已使农人甘心为农，除了跃层为士，不想他路，很难自降身份，从事工商。
这人间世道，若想不违心，不巧取豪夺，不低头卖脸，走正道挣钱，生活从来不易。
不负债倒好些，一旦欠债，如薛大这般，那真可谓“欠负他人钱，蹄穿始惆怅。”
不过再多想想，薛大心底还是庆幸的，毕竟在困难时，又无抵押物，还能借到钱，竟又能遇到黄五这样的好债主。
而且黄五家远非地主豪绅，只是农田多了点，近几年还多了点别的产业而已。
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一息过后，那仲长也跟了上来，在黄五身后二丈远，大声向薛大解释道：
“《鱼龙河图》写的这一重境界，是否能修习成真，以黄五的天资，也许再用心一年，便能有结果了，我等亲眼所见，也即知了。”
他脚下一个不稳，只因心头暗慌：世上哪有甚么武学秘笈奇书！
人的心性、才智、身体各异，他人脑中的东西、编出的文字，还常是言简意赅，易生歧义，外人又如何不理解偏差？
又怎知拿来可用于自己？如何深信不疑，放心照做？白费功夫、被骗气恼还在其次，一旦出错，身子受害，整坏了咋办？
他二人会不会哪天发现这《鱼龙河图》其实……是不如他二人的我，偷偷整编修撰的，还模仿了阿翁笔迹做旧。
那“三十三诀”到底如何，三人皆是拿自身在校验……
唉！还是先转个话题吧。
他看看薛大稳健奔跑的身形，冲向黄五叹道：“薛大着实不易，如此勤力，如此好武，如此身手，已过而立之年，却一直怀才不遇，为生计劳苦奔命，
……眼看那许多才力远不如他的，竟也过得好多了，唉！”
“仲长，你一日七叹，叹这叹那的，好好一个‘东皋卖药郎’，整成‘南渚卖叹翁’一个，你才多大，薛大比你年长一纪，他听了你这老气横秋的叹息，不会心塞么？
再者，这苦么，不能说，不能叹，越说越苦！越叹越苦！”黄五又辩道，
“如今大唐盛世！‘邦有道，不废！’与其为他感叹，不如多想想如何襄助他脱困，
来个‘三年不飞，一飞冲天’！顺便也想想，如何令你我将来不必如此！”
仲长也辩了一句：“那还有人几十年不飞，一飞坠地呢。谁知道何年才能飞？
我等小民最忧心的难处，便是这未知莫测，未来不在我手吧。”
薛大却一声长啸，展眉笑道：“君子固穷！遇时乃发！人间藏龙卧虎，天下不遇者，岂止我一人？！
你两个年轻，莫受我搅扰，有志不在年高，英雄无须气短。
眼下奔跑更需气长，调息却不易，道阻且长，行或可达！
多想无益，想它作甚？还是先专心当下吧。”
言情显出豁达，他长眉似刀，笑起来眼角些许皱纹，露出岁月痕迹，有如刀刻。
仲长暗忖：即便是薛大给三人打气，也只敢说行“或”可达，谁能相信确定“行则将至”呢？
“溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。……”黄五思绪跳跃，心有所感，转而一个人吟咏起了《蒹葭》，藉此，步速步幅已降至与仲长一般。
薛大和仲长知他又在想念“所谓伊人”，见他如此跳跃不专，两人无语了，只静静奔走……
待奔至一处缓坡，一阵笛声传来，曲调清亮欢快，气息却颤抖不匀，打断黄五的吟思。
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【有些严谨的书友关注度量单位，在此说明一下。
注1：身高，据考古出土的唐尺（木尺易伸缩，不计，只计铜、牙尺子），唐1尺为今0.29-0.31米不等，又据《唐律疏议》《唐六典》记有大小二制，长短也不等，为便于计算，可取1尺为0.3米，或者任君自取其上下±，请便。
注2：步，用于动作时，古时两足各跨一次叫步，一举足叫跬（古半步，今一步）；用于计量距离时，唐一步，约为今1.5米，据传为李世民步幅。
注3：一息，按古代佛经时间概念，计约今21.6秒，非指急促一呼一吸的时长。】
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