“孙儿参见皇爷爷，给皇爷爷请安！”
老朱本想叫三个孙子都过来，没想到只有老大一个人。
“雄鹰乖孙，怎么就你自己？允文允熥呢？”
朱雄英回道：“启禀皇爷爷，二弟三弟一早就出宫去了。”
老朱冷笑一声：“哼，咱就知道，这小子昨天请命，就是为了方便他自己的。”
“算了，好大孙，前来，咱有话要问你！”
孙儿出宫的事先放一放，如今有更紧要的事。
朱雄英乖巧的来到近前，就见皇爷爷翻开他们抄的那本三国演义问道。
“大孙，我观这里面标注的符号，似是有些玄妙，但又一时看不通透，你给咱仔细说说。”
说着，目光期盼的注视着自己的好大孙。
朱雄英扫了一眼，立即说道：“哦，皇爷爷，这是标点符号。”
“这是逗号，代表一句话未说完，暂时停顿。”
“这是句号，代表一句话已经说完。”
“这是问号，表示疑问，疑惑。”
“这是叹号，表惊叹、惊讶之意。”
“还有这个是……”
老朱听着大孙的解释，对比下文意，瞬间豁然开朗。
连连赞叹：“妙妙妙，我说怎么读起来不似往日那般生涩，原来如此！”
“大孙，这又是你们搞出来的？”
见皇爷爷如此看重，朱雄英满脸的自豪。
“皇爷爷，并不是我们，而是三弟自己搞出来的。”
老朱心头一惊，“又是老三？”
朱雄英理所应当的回道：“对啊，我和二弟教他读书写字的时候，他嫌书本通篇一大段，看着眼晕，就自己给做了标注。”
“我见这东西确实方便，也就跟着学会了。”
“三弟说了，别看只是几个简单的符号，但用好了却有大道至简的功效。”
此时老朱还在为那个5岁娃娃震惊呢。
搞出拼音已经够令人震惊了，到现在他还以为是有其他高人教的。
如今，又蹦出来一个标点符号。
听大孙如此推崇，老朱目光明亮，“说说看，何为大道至简？”
朱雄英咧嘴一笑，随手抄起笔墨，在纸写了一行字，没有标点。
“皇爷爷，您看此句何意？”
老朱接过，根据自己的理解习惯，随口念了出来。
“无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。”
“意思很明确，没有鸡鸭鱼肉都可以，有一碟青菜就够了。”
朱雄英笑而不语，又在句子加了标点符号。
“皇爷爷，您这次按照标点符号所代表的意思再看一遍。”
老朱又念道：
“无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟足矣。”
刚念完，老朱脸色就已经变了。
没有鸡，有鸭也行；没有鱼，有肉也可以。
不过是简单的几个断句，竟然意思完全不一样。
以往读书断句，那是个技术活。
断句的基础在于对通篇文章作全面的领会。
事前必须先通读几遍，力求对全文内容有个准确的把握。
根据文意进行断句。
还要考虑语法和音韵是不是合章。
所以，一旦读一篇新文章，就要揣摩好长时间，稍有差错就会词不达意。
若是提前用好这标点符号，免去断句的烦恼，同时也避免错误领会作者的真实意思。
眼见皇爷爷一遍遍的品味着其中的意味。
朱雄英继续说道：
“皇爷爷，这只是娱乐用的小把戏，真正的大道可不止于此。”
说着，又在纸写了一行字。
老朱再次熟练的念了出来。
“民可使由之，不可使知之。”
此句出自《论语.泰伯》篇。
意思是老百姓可以让他们听从指使，不可以让他们知道为什么这么做。
说的是统治者应实行愚民政策。
朱雄英再次给加了标点。
“民可使，由之；不可使，知之。”
意思就变成了，百姓听从指使，就让他们自己去做，如果不听指使，就要给他们讲清道理。
这还没完，朱雄英又重新写了一句。
“民可使由之？不可！使知之。”
意思是能让百姓随便去做事吗？不可以！要让他们懂得道理。
强调的是，为政者教化育民的重要性。
朱雄英收起毛笔，问道：“皇爷爷，这三种不同的注释，您喜欢哪一种？”
老朱并没有回答大孙的问话。
仔细端详了几遍后，目光越来越亮，嘴角都快咧到耳根子了。
“哈哈哈，大孙，你的意思咱明白，这三种意思，咱想要哪种，哪个就是圣人正确的主张。”
“以后这大明的文脉，就掌握在咱的手里。”
那些自古传承下来的经史子集，因为断句不同，存在歧义的文章多的是。
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