理论是在不断地推陈出新进行完善的，所以几千年前的人不了解后世的思想就很正常。
真理跟少女的相遇差不多是在五千年前。
阴阳五行的概念大约是在夏商时期形成的，后来才慢慢演变出阴阳五行学说。
道家是在春秋战国时期出现的，而且老庄等先贤并不知道自己属于所谓的“道家”，是后人把他们整合进道家里面。
道教要等到汉代才开始登上历史的舞台。
隋唐时期形成内丹学说，北宋时期出现各种“雷法”。
还有个问题就在于：道教从一开始就是个缝合怪，融合了道家、阴阳家等诸多流派的学说。
后来甚至还融合佛教的学说。
当然，后世的融合跟少女没有关系，她不知道也不会管。
关键的地方在于：她对阴阳学说确实没有多少了解。
虽然能够凭借自身的见识给出很多有用的指点，但有些说法确实是偏离了正确的方向。
没有说错，只是不完全对。
而且她自己对阴阳五行的理解也不是完全适合真理。
“说起道教成仙，好像是分有很多种，大致来说就是天地人神鬼，你也是仙人吗？是哪一种？”
“你觉得我是哪种？”
少女没有否认自己是仙，但没说自己是哪种仙。
真理自然也猜不出。
“我哪能猜得出来呀，我对这些又不了解；说起来，我倒是知道有個叫做‘娘娘’的尸解仙，差不多也是五千年前的人，你知道她吗？”
“……你怎么不问我是不是她？”
“那你是吗？”
“你觉得我是不是？”
“……”
少女这种行为就让真理感觉很无语。
往后一倒躺在柔软的草地上，甚至还能嗅到泥土的气息。
这到底是梦境还是真实？
“我觉得不是。”
“为什么？”
“魔神都是精神病，但你各方面都很正常；娘娘的话，就像具尸体似的，浑身青紫，衣着奇怪，脑袋上还贴着符纸，感觉就很妖异。”
这样说着，真理又转头看向坐在身边的少女。
“你就不同了，肤如凝脂、眸若星辰，关键是有生气，不像尸体，而且给人的感觉很亲切，在这个方面，那个娘娘是比不上你的。”
“你见过娘娘吗？”
“……没见过。”
“那你怎么还能说出这些话？”
“……人总是喜欢对不了解的事物说三道四、大加批判，很明显，我也是人，还不能免俗啊。”
真理自嘲似的摇头感慨。
少女折断旁边的小花拿在手里把玩着。
“你也想要超脱世俗成为高高在上的仙人吗？”
“……我不知道。”
“不知道？”
“我不知道自己从何而来，不知道自己该去向何方，不知道自己该做些什么，更不知道自己想做什么。”
“这样啊。”
少女看着手里的小花。
稍微沉默几秒钟，又开口说道：“那就去试试看吧。”
“……试试看？”
“所有能做的事情都去尝试一下，说不定就能找到自己想做的和喜欢做的事情了。”
“……有道理。”
真理点点头表示认同。
爬起来摸着脑袋好奇地看着身边的少女：“那你有没有想要做的事情？”
“……没有。”
“怎么会没有呢？”
“没有不行吗？为什么一定要有？”
“……因为这是人类社会的主流观念，绝大多数人认为，人活着都会有想做的和必须要做的事情。”
“人类社会的主流观念，这与我何干？我又不是人类，也没有生活在人类社会里。”
“……你不是人类？你是妖怪？”
“我是仙。”
“仙人难道就没有欲望？”
“你有吗？”
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