随即他向戎炎了解最担心的事，就是关于地衍堪舆图和怎么突然进阶到金仙。
戎炎将地衍堪舆图的变化简单说明了一下，随后刚想把自己接收到地衍堪舆图的白光后脑中出现的那一幕告诉准提，却发现自己怎么也说不出口。
见戎炎欲言又止的样子，准提暗叹一口气，明白这其中另有玄妙，又涉及到天道，戎炎根本无法将此中奥妙说出。
摆了摆手，准提道：“既然地衍堪舆图助你突破到金仙境是好事，就不用多言，为师明了。”
“如今你大师父将他梦中证道之法传于你，为师也要将我这一脉的根本法传你，为师本是一颗先天菩提树，化形之后赴紫霄宫听道，悟出菩提经。”
“当初伱刚入门时，修为不够，为师这门菩提经需金仙境方可入门，如今你刚好达到门槛学习，且用心听来。”
菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！
身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？心之所向，净土自现！
......
菩提经阐述了佛教最本质的修炼法门：空。
菩提树象征众生之身，明镜台代表众生之心，只有悟得四大皆空，无菩提树亦无明镜台，才不会被外界所迷，向内求修行，修身亦修心，方可证得无上大道。
此经让戎炎心有所悟，难怪接引和准提在一起建立西方教，从戎炎的理解来看，如果说梦中证道、恒河梦界之法是以由内向外的护身法门，那么菩提经就是由外向内的求道之路。
二者合一，即是旁门左道，亦可通天！
揉了揉有些发涨的脑门，戎炎感到心神有些疲惫，一时间接收的信息量有些大，刚到金仙，先是接引传梦中证道之法，接着是准提再传菩提经，现在识海里几乎都快塞满了。
眼见戎炎有些乏累，准提也没有继续传经，让戎炎好好消化吸收，有任何问题可以随时来问，大袖一摆，不见踪影。
两位圣人都走了，戎炎长舒一口气，将蒲团扔到石床上，脚下运起神足通，几步来到八宝功德池。
望着金光粼粼的池面，戎炎咧开嘴傻乐着自语。
“嘿嘿，没有什么疲劳是一次泡澡解决不了的。”
“如果有，那就再泡一次。”
“扑通”一声。
八宝功德池水花四溅，原本宁静的池面多了一阵噪音。
“洗刷刷......洗刷刷......”
“嗯~mua~”
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