‘自新华国建立直到改革开放，华国经历了漂亮国封锁、毛子停止援助、两大国威胁等等，那时候的普通华夏人是不可能崇洋媚外的。’
‘甚至家里但凡有点海外关系，都要撇清干净。’
‘改革开放以后，一些人走进来，一些人走出去，这一进一出让国内的人意识到了国内外的巨大差距。’
‘再加上招商引资为口号的xxxx，重新为外国客商穿上了皇帝的新衣。’
‘接受海外援助留学归来的人、最先富起来又不想带后富只想往外润的人，以及...这三种人都成了文化入侵的帮凶。’
‘那么，改变自小说《遥远的救世主》，作者豆豆是1970年生人，90年代的她正是20多岁的年纪，三观受到文化入侵的影响究竟有多大？’
‘豆豆那个在欧洲定居的好朋友，在这本书里面又以什么方式存在呢？’
‘电视剧里的经典话语，就一定是对的吗？’
沉思片刻后，苏明成在电脑上新建了一个文档，把他的所思所想记录下来：
‘错了，大错特错了！’
‘强势文化造就强势社会弱势文化造就弱势社会，这句话脱离了客观事实。’
‘至少在我看来，一个国家一个民族一个社会的强势与否，并不是由文化决定的。’
‘衡量一个社会的强大与否，是由生产力决定的。’
‘科学技术是第一生产力，制度推动和促进生产力的发展。’
‘制度匹配并发展生产力，必然会造就一个强势的国家、强势的民族、强势的社会。’
‘华国古代的集权制度，促进了生产力的发展，所以出现了汉唐雄风。’
‘近代之所以挨打，本质上是制度无法促进技术发展，科学技术水平落后导致的农业国与工业国在生产力上的巨大差距，与文化并没有直接关系。’
‘强势文化造就强势社会，将文化当做社会强势的根源，这是西方中心论的骗局，这句话本身就是西方文化侵略放出来的烟雾弹。’
‘是对华国古往今来塑造成就的蔑视。’
‘是阻碍华国发展中兴的谎言。’
‘......’
‘国外势力一边宣扬人格独立，痛批救世主文化，为那些不想先富带后富的富豪群体背书。一边通过电影情节宣扬个人英雄主义。’
‘......’
‘什么才是自由？自由不是想做什么就做什么，而是想不做什么就不做什么。极致的自律才是真正的自由。’
‘什么是民主，民主不是投票，民主不是看个人在社会中到底具有多少权利。民主是看这个国家有多少人吃不饱饭，有多少人无法摆脱贫困。’
‘...’
‘救世主...呵呵！’
‘华国从来不相信有什么救世主，只相信英雄。’
‘什么是英雄？为所属社会的贡献大于从所属社会的汲取。’
‘华国从来就不缺少英雄，因为华国就是建立在英雄之上。’
‘救世主远在天际，而英雄就是你我。’
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