尤其是第二条，主角的行为更容易让他人相信，并非无论什么时候、或者随便怎样操作都可以。
如果你的举动过于荒诞、以及过于平常，那对周围人的吸引进度将无限之低。无限之慢，
过于荒诞，将无法使他人代入你的表演和感受，
而过于平常，无法引动情绪波动，直接不生效。
换句话来说，就是假如你是个彻头彻尾的疯子，或者完全没有任何特殊之处的普通人，
你和目标的羁绊度将很难加深，那基于羁绊度的奖励也等同于不存在。
经过十年的试验，上原司命已经将荒诞和平凡之间的尺度，把握的极为精准和微妙。
这些条幅以及卷轴里的东西，便刚好卡在那个效果最大的程度上。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
逼格炸裂的横渠四句，号称穿越必抄。
“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”
华夏上古三大奇书，被儒家称为群经之首、万道源流的易经，其中最为人所熟知和称道的经典语句。
诸如此类的东西，某人抄了一大堆，全贴在了墙上。
一些眼尖的人，还看到了桌上一些卷轴的标题：
《生产力与生产关系》、《权力和拳力》、《星星之火，可以燎原》、《大一统》、《经济学原理》……
碍于作者水准，火影世界本来就显得文化匮乏，单线条的生物数不胜数。
这些华夏文明数千年的最高结晶，对他们来说，已经无异于王炸了。
在加之上原司命的书法更是极为不凡，
未曾穿越之前，有鉴于西方文化入侵，加之社会风气浮躁，很多需要大量耐心雕琢的技艺不断流失，急需要一批时间充裕、心无杂念还不愁吃穿的闲人来传承。
于是，有人将目光放在了一个完美的地方，那就是监狱。
据说，全国有一半以上的玉雕大师，就都出自于某魔都的牢狱之中，还被誉为“海派”。
除此之外，还有瓷刻、漆画、顾绣、剪纸、绒绣、布艺、扎染、浦江麦秆剪贴画等诸多“非遗”技艺，
都在里面传承不断，并且得到了茁壮成长。
当年，他从被抓捕到走上刑场，中间足足隔了七年之久。
整整七年的时间啊，
几乎每天都在重新经历高三，从早上六点响铃起床，到晚上十点吹号休息，不管刮风还是下雨，日日不休。
最终，楷书，行书，草书，篆书，隶书，金书，
江湖体，馆阁体，印刷体，各种艺术体，
王羲之，颜真卿，赵孟頫，吴昌硕，于右任，欧阳询，柳公权……
他吸收了这些所有人的精华，甚至渐渐有了自己的一套书写习惯。
傲骨嶙峋，气势峥嵘，天然就有一股霸气外露。
光是看着这些字，都仿佛有种什么东西，直插内心深处。
三者叠加所带来的震撼度和冲击力，可想而知。
两个忍界，无数的观看者，一刹之间全都寂静了下来。
从对比开始就始终活跃不停的弹幕，骤然间全数消失不见。
哪怕是存活了千年之久、见多识广的六道仙人，在这一瞬间都不由得失神了。
无法用语言拉形容的巨大震撼，
那不是一个个体，在遇见另外一个强大、崇高、伟岸个体所产生的崇敬。
而是一个落后、蒙昧、未曾开智的封建文明，
看到和自己截然不同的先进、伟大、深刻、浩瀚和源远流长文明时的天然压制力。
每一句话，每一个字，乃至每一个笔画，都值得细细品味。
品味完了之后，甚至有种连灵魂都因此升华、开始变的不一样了的错觉。
里面蕴含的意味，更是让许多人由衷的头皮发麻、浑身战栗。
短暂的大脑空白之后，几乎所有人的心脏，都在第一时间剧烈的狂跳了起来。
强烈的惭愧和强烈的敬服相互交织着，
众人望向上原司命的目光，也变得尤为炙热。
那是一种甘愿将性命都交付对方的狂热信仰。
这一次，画卷上的弹幕寥寥无几。
因为很多人根本找不出来合适的语言，来形容上原司命如此伟大的理想、浩大的气魄和崇高的人格。
忍界千手扉间（亡灵）：
“根据你们的讨论，我已经尽可能的拔高了自己对上原司命的评价，没想到，在面对真正的他时，居然还是发现过于低估了。”
忍界波风水门：
“不怪二代目，四代这样的存在，恐怕千年甚至万年都诞生不了一个。
某种意义上来说，他就是神。
不过，不是常人认为中，拥有着非凡力量，能移山填海的俗世之神，
而是在思想上开天辟地，以前所未有的光芒，来照见这世界真实的信仰之神。
他是时代的指引者，是重塑世界的缔造者，是吾等的灯塔和路标。”
忍界大蛇丸：
“忍者只能看到自己，影可以看见村子，而上原君，是能看清世界的人。”
忍界宇智波止水：
“老师曾经对我说过，这世界上只有一种伟大的英雄，那就是在认清世界的真相后，依然热爱它。”
忍界宇智波鼬：
“追随着这样的火影大人，把自己的力量用在实现世界和平上，一直以来都是我最为骄傲的事情啊。”
……
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