仇昭然身后的那两个小师弟也纷纷拔出了身后的桃木剑，三个人站成一片，伸手做了个剑诀，指着李长生。
仇昭然却目光死死地瞪着李长生，冷冷的说了句。“你们两个退下，对付一个祝由郎中，还用不了这么多人，省得传出去被人耻笑，说我们茅家以多欺少，坏了名声！“
两个小师弟犹犹豫豫，彼此面面相觑，直等到二师兄急了，大声呵斥了他们两句，这才收回了桃木剑，退了下去。
仇昭然眼里充满了不屑，冷笑着嘲讽道：“我们茅家术法，是三茅真君所开创的，术猛鬼神噤，道高龙虎伏，有着睥睨天下的霸道，就你们祝由一派那几招贴膏药的本事，都不够看的！“
李长生眼睛里的怒火都快要溢出来了，牙齿也咬的嘎嘣作响。“够不够看，那就试试！“
说完，李长生挥舞着手中的虎铃就朝着仇昭然冲了过去，李长生并未修习过身法与拳法，只是曾经跟着师父玄都子在药王山学习过五禽戏，五禽戏是以五种动物的身法形态来施展的，用以强身健体，通经活络。
五禽戏的身法用于躲避则有余，但若用于进攻则稍显不足，而仇昭然的剑法则更为凌厉，他脚下踏着罡步，剑法也是有着阴阳两仪刚柔气势，攻守自如，比起李长生要稍占上风。
所谓五禽戏，相传是东汉神医华佗所创，其有一术，名曰五禽，体有不快，起作五禽，怡而汗出，亦以除疾，兼利蹄足，一式曰为虎，爪利而箭步生风，二式曰为鹿，蹄健而反应敏捷，三式曰为熊，腰敦而健硕体魄，四式曰为猿，臂长而善于抓合，五式曰为鸟，身轻而神智清爽。
而这五禽戏其中的拳路和身法，与后世流传的五行拳颇有异曲同工之妙，只要运用得体，收放自如，也有实战的效力。
仇昭然的剑锋凌厉，相比师父茅政，仇昭然的剑术多了几分狠辣，少了几分宽和，招招都朝人的要害处刺去，虽然是木剑，但是只要速度够快，其杀伤力并不亚于铁剑之威。
李长生先以鹿形身法躲避仇昭然的剑锋和杀招，随后贴身短打，拉近了与仇昭然的距离，因为对方使用的是木剑，需要足够的速度与距离才能发挥威力，李长生正是瞅准了这一点，刻意贴近他，使得仇昭然无法甩出剑锋，无处着力。
李长生之所以贴近了打，那也是有自己的考虑，其中一方面是认准了木剑没有开锋，并非铁刃能够随意伤人，另一方面，李长生想起了古代荆轲刺秦王时，荆轲就是拿着短刀，逼近了和秦王的距离，秦王后背虽有长剑，但却三次拔剑而不出，就是因为距离过近，无法利用空间来调整姿势。
随后李长生攥着手中的虎铃，利用虎铃的金属硬度，以五禽戏中的虎式身形，将力量全都集中在一点爆发，修习过拳法的人都知道，力量集中在一点上，往往就能产生意想不到的爆发力。
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