武松早被孙新说服，转身劝说鲁智深：“二哥说的也是，改朝换代，任重而道远。你我若是坚持却不作为，无人相助二哥后人，岂不是负了兄弟情谊？再说了，我们现在是官，博取个封妻荫子……”
后堂内，孙新讲述完鲁智深的英雄事迹，问询尼姑：“师太，若不是被逼的没办法谁愿意出家？鲁大师愿意还俗入世，娶个婆娘过日子，不知你可愿……”
“贫僧已经遁入空门，长伴青灯的岂能触犯清规戒律？”静尘师太赶忙双手合十，红着脸瞪着眼。
不在乎你脸红作甚？
孙新见了心中好笑，暗自寻思说“老子还收拾不了你”？随即摇头，从源头上着手，普及知识：“佛教从天竺地区传入中土，最初的佛门只是劝人向善。根据教义是可以吃肉的，也可以娶妻生子。”
“甚么？”屋子里面的众人惊呼，人人都满脸不信。
“事实的确如此。”孙新耸耸肩膀，继续循循善诱：“这样吧！我给你们讲个故事，你们便能明白。”
众人都没有说话，显然洗耳恭听。
孙新被人看着丝毫不怯场，咳嗽几声说起故事来：“话说当年乔答摩·悉达多，也就是释迦牟尼佛未成佛之前，遇到鹰捕杀鸽子。鸽子祈求鹰饶过它，鹰饿坏了不肯。而佛祖乃是大慈大悲之人。于心不忍，便将鸽子握在手中护住，不让鹰杀害。鹰认得佛祖，说救了鸽子，它就要被饿死。佛祖说着两个都不能死，我不入地狱，谁入地狱？”
佛祖割肉喂鹰，乃是功德无量的大事！
静尘师太和几个尼姑双手合十，多少听过这个典故。孙新讲故事的声音可不小，门外鲁智深自然也听见了。来了兴趣。只是接下来他眼珠子瞪圆。
只因听到里面说：“佛祖随手取出一杆秤，将鸽子放上割下等同重量的肉来。鹰兴奋地将之吃光。佛祖见鹰没吃饱，又割下不少肉来。鹰又是扑去将肉全部吃光，得意地不断鹰鸣，说着感谢佛……可话没说完，却被佛祖一把紧紧捏住了脖子。
只见佛祖满脸慈悲，对鹰说道，世间芸芸众生，皆是平等。你吃这只鸽子那是因为饥饿，是为了生存，此乃天经地义。可眼下我腹中饥饿难耐。本座见你饥饿免得被饿死，割肉喂你，是慈悲之举。
第二次割肉给你，那是等价交换，世间没有无缘无故的爱，也没有恨。一切只是为了生存。我佛慈悲，众生平等，你吃得我，我也吃得你。说完，佛祖直接把老鹰的脖子扭断，鸽子吓得瑟瑟发抖。连声祈求饶命，佛祖和蔼可亲，把鸽子放飞。还在呢喃他不喜欢吃鸽子，而且鸽子太小了无肉。”
“阿弥陀佛。”孙新说着说着还挺入戏，话到最后，装腔作势的高宣佛号，看向众人，目光落在静尘师太身上：“佛祖割肉喂鹰，讲究是众生平等。”
“啊～”静尘师太早已是目瞪口呆，满脸难以置信。身边几个小尼姑眼睛瞪得大大的，瞠目结舌地看着孙新。怎么也没想到对方言辞之犀利。佛教之中佛祖割肉喂鹰，我不入地狱，谁入地狱意思全变了，可是“芸芸众生，皆为平等。你吃得我，我吃得你”，仔细一琢磨，却又觉得好有道理！
好半晌，在场众人逐渐回过神来。
静尘师太皱眉想了想，摇头：“施主故事蕴含哲理。可贫僧我还是没明白故事跟婚丧嫁娶有何关联？”
孙新收敛情绪不悲不喜，肃然却又认真地告诫：“有的，一法通万法。佛门有欢喜佛，并不忌讳男女之事。是佛法东渡，传教的过程中被人歪曲理解。要是人人都信佛不结婚生子，人类还不自我灭绝？佛法真谛是劝人向善，可不是亡族灭种。遇到事情就逃避，封闭内心，违背人伦，乃是大忌。”
佛法真谛是劝人向善，可不是亡族灭种。
这一句话犹如当头棒喝似的，令静尘师太呆愣当场。
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