季孙行父的小心谨慎，还为我们留下了三思而行的典故。当然，这也是孔子的功劳，因为孔子在评价季孙行父时就曾说过，“再，斯可矣”。
用字面上的理解，孔子认为，做一件事，一思是不够的，应该再思。但再思就可以了，不能过。
到后来，这便形成了三思而行的成语。当然，笔者认为，孔老夫子并不是在批评季孙行父，反倒是带有些赞许的意味。毕竟，深思熟虑有何问题？
虽然，在后来公子遂专权时期，季孙行父确实在是否要向齐国如实报告鲁国发生的事件时，他犹豫不决，最终没有向齐惠公反映公子遂的问题。
有人说，这也许是季孙行父政治生涯的最遗憾之处。但事实是，当时的季氏家族根本无法和东门氏家族斗，他不得不为稳妥起见，选择了明哲保身的策略。
要知道，在东门氏专权的岁月里，三桓势力是怎么的一个状态？首先是孟氏家族遭到毁灭性的打击，宗主公孙敖流亡，孟氏家族也被迫改名为仲氏家族，接任的仲孙谷、仲孙难根本无法有所作为。再是叔氏家族遭到沉重打击，旁枝叔仲氏家族甚至被灭族。
在这样的政治环境中，季孙行父肩负着季氏家族整个家族命运，他敢不小心谨慎？三思而行，成了他一生的写照。
公元前601年，公子遂去世，即东门氏家族宗主东门襄仲去世，季孙行父终于成了鲁国正卿，即执政上卿。但他必须跟东门氏家族斗争，最后终于成功将东门氏家族给驱逐。
执政上卿，相当于我们所知的宰相、相国一职，季孙行父在驱逐了鲁国公室代表力量东门氏后，开始了轰轰烈烈的国内改革。初税亩，丘甲制，倡导俭朴社会风气等，成了鲁国历史上最贤的执政上卿之一。
这个时候的季孙行父，敏锐地意识到，家族的兴旺长盛，必须实现三桓的团结统一。但可恨的是叔氏家族偏偏不干，叔孙侨如兴风作浪，最终自作自受，被驱逐出境。
但季孙行父坚持着自己的理念，为了三桓的团结，他果断将叔孙豹请回来继承叔氏家族以及卿大夫职位。三桓，从此团结一致向前看！
季孙行父是孔子非常尊崇的鲁国贤大夫，在后来，孔子设坛讲学，曾多次讲卫国执政大夫孔圉、郑国执政大夫子产以及鲁国执政大夫臧文仲和季孙行父等人的事迹，教导孔门学子向这些德才兼备、知书达礼且有着巨大功业的先贤学习。
季孙行父不但得到了当时鲁国人的尊重，也得到了如今读史的我们的尊重，当然也得到了当时一些国家尊重，如鄫国。
鄫国有一座神峰山，号称“鲁南小泰山”，是一块风水宝地。
鄫国人听说鲁国贤大夫季孙行父去世了，居然主动要求将季孙行父安葬于神峰山。因为季孙行父得谥号为文，所以后来神峰山改名为文峰山，为季孙行父建了季文子庙，将文峰山前的那条河改称为季文子河。
政治人物的是非功过，总是留待后人说。而后人对季孙行父如此尊敬，季孙行父同志，你足可以安息了。
再见了，敬爱的季孙行父同志，鲁国的春秋风云，当然要将您的事迹多说说。公元前568年冬，高寿近八十岁的季孙行父去世，其谥号为文，后人称季文子。其子季孙宿继承季氏家业。
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