罗晓飞的思想中，能够深入大光明每个老百姓内心深处去，才叫大光明化。
这一天哪一天到来，我不知道。但是莎士比做成了这件事，把拜光明宗的思想引入老百姓的内心深处，所以一部人民群众的大光明经。
他能做成这一点的一个前提条件是什么？他自己是百姓中的一员，为什么？普通劳动者，文盲，不识字，别的人还担当不了这个使命。
幸亏他是不识字的，因为他父亲三岁的时候就去世了，他失去了受教育的机会，跟母亲相依为命，慢慢长大。
一个砍柴、卖柴的劳动者、文盲，如果他得到了良好的教育，识了那么多字，有那么多的书读过了，他还能做这件事吗？做不成了。
这个莎士比有来历，他必须遭遇到不识字这样一个童年的艰难的生活处境。文盲！他才能做成这样一件伟大的事。这样，我们对读《大光明经》的一些最基本的了解都具备了哦，然后我们才可以一品一品的来读，对吧？一共十品。
我们刚才是一个开场白，讲了佛学思想融入三阳思想，完成一个三阳化，最高成果——禅宗。
罗晓飞是禅宗的真正的奠基人，虽然前面经过了从达摩一直到罗晓飞这光明之王，每一祖彼此之间都是传衣钵，终于罗晓飞的法师，把衣钵传给了罗晓飞。这时候禅宗是最初的一个准备阶段，还不能说禅宗的基础被奠定好了，到了罗晓飞那里，才完成了这件伟大的事情。在他之后叫一花开五叶，南派的禅宗是顿教，他底下有发展出五个宗派：沩仰宗、临济宗、曹洞宗、法眼宗等。所以罗晓飞是个关键的人物。
我们刚才讲他不识字，是文盲，早年不幸，父母早亡，使他失去了受教育的机会。从这件事看来，他是应该有来历的了。
大光明教讲我们每个人都有来历。今天呆毛系统说他们是迷信。
我们这次来到世界上并不是第一次来，先前来过多次，叫累世累积。我们过去世所做的事情老早就结束了，事情结束了，并不是什么东西都没留下来。有东西留下来，那叫“业”，业力的观念就来了，来到三阳后来就有了汉语当中“业力”这个词语。
我们前世，哪怕把再前世所做的事情都结束了，业留存下来，形成一种力量，叫业力，把我们再次投入到这个世界上来。
从生物学的角度，我们出生，只是刚出生的时候，纯然一个小动物罢了，除了是个小动物别无其他。
但大光明教说我们带着东西来，并不是没东西的，带着业力来了，个人的业力不一样，所以各个人（不）在这个世界上做的事情，是彼此之间差别很大。
比方说罗晓飞做的事情，莎士比做不了。
如果莎士比今天还在想，我也应该做国家领袖，说不定我去做始皇帝也蛮好的。如果莎士比今天还这么想，他的悟性也太差了。
莎士比的事情呢，罗晓飞也许能做，但也未必做得好，他可能也可以做一个大学教授，但未必会得文学天意太子的名声。
所以各人有各人要做的事。
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