其后神秀主张渐悟之说，传法于江北之地，形成北宗。惠能主张顿悟之说，传法于岭南之地，形成南宗，并为禅宗六祖。
又上元二年，原虢州参军王勃卒。王勃字子安，绛州龙门（今山西稷山）人。祖父王通被称为当世大儒，门人私谥号为“文中子”。王勃出于书香门第，六岁即善文辞，九岁读颜师古注《汉书》，摘其失谬之处，竟成《指瑕》篇章。
王勃为文构思无滞，词情英迈，与杨炯、卢照邻、骆宾王号称初唐四杰。长兄王勔、次兄王勮皆有才华，时人又称其兄弟为“王氏三珠树”。
麟德初年时王勃年尚未及冠，即便对策高第，除授为朝散郎。乾封初年上呈《宸游东岳颂》及《乾元殿颂》，沛王李贤大为激赏，即召署府修撰成书。
因见宗室诸王斗鸡，王勃戏作《檄英王鸡文》，高宗看后大怒，斥其出府，后补虢州参军。王勃曾匿犯罪官奴，因惧事泄杀之灭口，事发当诛，遇大赦除名。
其父王福畤时为雍州司户参军，亦受王勃牵连，因左迁交趾令。上元二年，王勃远赴交趾探父，渡南海时堕水而卒，年仅二十八岁。
其文甚丰，以《滕王阁序》传诵最广。
李贤既被立为太子，天后不悦，又深恶慈州刺史杞王李上金。有司奉承天后意旨，上奏弹劾杞王所谓罪状，李上金便被坐罪解官，流放到澧州安置。
于是重新安排内阁重臣，以戴至德为右仆射，刘仁轨为左仆射。张文瓘为侍中，郝处俊为中书令，李敬玄为吏部尚书兼左庶子，同中书门下三品如故。
张文瓘既为侍中，又兼大理卿之职。狱中众囚闻说，皆都恸哭不已。狱吏惊问其故，则都说道：张文瓘为人严正，诸司奏议，多所纠驳，我等逢彼，再无天日。
刘仁轨、戴志德既为左右相，接受有司牒诉，刘仁轨常以美言受理，戴至德则必据理诘难，问其来龙去脉，丝毫不肯马虎。理由充分且有冤情者，必为其秘密上奏。
字幕：戴至德，字行之，小字碧护，相州安阳人，道国公戴胄兄戴仲孙之子，过继载胄为嗣。起家东宫千牛，出任江山县令，迁潭州刺史。嗣父死后，袭封道国公爵位。
乾封二年，戴至德拜为西台侍郎、同东西台三品。至今便即升任尚书右仆射。因父子相继成为大唐宰相，世人皆都惊其家世荣耀。
因其为人耿介，不肯循私，亦不肯迁就，故当时多数朝臣皆都不喜戴至德，转而称赞刘仁轨为人随和，并称刘仁轨为“解事仆射”。
当时宰辅须至有司，轮流听取诉讼。有位老妇到尚书省告状，戴至德是日当值，已经收下牒状。吏役便对那妇人道：戴仆射既已受理你状，可下堂回家听信可也。
那老妇本已起身欲走，忽听此语，便回头问道：堂上这个宰相，姓戴不是姓刘？那还将状纸还给小民罢。
戴至德大奇问道：本官既已受理此状，则必详察之后与你辨冤，因何又要索回？
老妇说道：本谓大人乃是解事仆射，谁知是不解事者，速归我牒！
戴至德大笑，便将牒状还给老妇：明日是解事仆射当值，你可再来向他呈递可也。
待那老妇离去，众吏皆交耳言道：仆射大人长者气度，常人难及。
戴至德听到此语，微笑答道：国之赏罚，皆是天子陛下亲掌之权，我等身为臣子，岂能争之？又何论为民解事！
高宗闻知，大加称赞。
三年春，闰三月，吐蕃入寇鄯、廓、河、芳等州，敕令左监门卫中郎将令狐智通为将，并发兴、凤等州兵御之。
其后更诏命洛州牧周王李显为洮州道行军元帅，率工部尚书刘审礼等十二总管；并州大都督相王李轮为凉州道行军元帅，率左卫大将军契苾何力、鸿胪卿萧嗣业等出征。
二王未及出发，边报吐蕃又攻破叠州密恭、丹岭二县，于是暂且息兵。
时年狄仁杰四十七岁，官为大理寺丞。
字幕：狄仁杰，字怀英，并州晋阳人，早年以明经及第，初任汴州判佐，因河南道黜陟使阎立本推荐，升任并州都督府法曹。
狄仁杰在任期间政绩卓越，但阎立本既死，朝中无人引荐，时至今岁方才升任大理寺丞。上任未及一年，便判决大量积压案件，涉及一万七千人，并无一人诉冤。
九月七日，左武卫大将军权善才、左监门中郎将范怀义误斫昭陵柏树，案情报至大理寺，狄仁杰依律判决，上奏其二人罪当除名为民。
高宗览奏，以为二人斫伐陵柏，若不杀则陷己于不孝，于是下诏改判斩立决。
狄仁杰并不出殿，固执不从道：若依大唐律法，二人罪不当死，恕臣不敢奉诏。
高宗大怒道：小小大理寺丞，竟敢当面忤君抗命！念你初入京师，不知朝堂规矩，赦卿之罪，下殿去罢。
狄仁杰却不动足，更不谢恩，昂然说道：彼二人罪不至死，而今特命杀之，是法不取信于民。法既无常，则人何所措手足？陛下欲变法，请从今日为始，法改此罪当死，杀之则可。然以昭陵一株柏杀二将，后代将谓陛下是为何主？
侃侃而谈，旁若无人，满朝皆惊。
高宗细思其言，怒气稍解，终道：朕失冷静，便依卿奏。
于是便依大理寺原判，命将权善才、范怀义二人除名免死，流配岭南。
其后数日，高宗转思狄仁杰在殿中凛凛气度，耿耿直言，便问近侍道：此狄仁杰是何等样人，卿谁知之？
便有一人应声答道：依臣所闻，此人以明经举士，初为汴州判佐，一介小吏而已。后被宰相阎立本发现，视为治世大才，遂荐为并州法曹。当时陛下命并州择其口才便给者，出使西北绝域，州中群僚皆不愿往，于是便推郑崇质。既有圣旨严迫，又有州中之命，郑崇质不得不去。狄仁杰时为同僚，知道郑崇质母老且病，虽与其并不交厚，便仗义执言道：彼母如此，岂可使有万里之忧！遂往见州长史蔺仁基，自请代郑崇质为使远行。蔺仁基素与司马李孝廉不睦，因见狄仁杰如此仗义，爱护同僚，乃相谓道：观下僚义行，吾辈岂可不自愧乎！遂相与辑睦。狄仁杰为人，大概如此。至若为官才能，则闻其进京未及一年，便决数年积案，涉一万七千人，更无喊冤叫屈上诉者，由此便可见一斑矣。
太宗喜道：狄仁杰，真人中英杰也。传朕诏旨，命擢狄仁杰为侍御史。
冬十月，有郇王府仓曹参军张柬之为主申冤，上封奏言事，将郇王李素节在流贬地申州所作《忠孝论》进于天子，冀使高宗思及郇王忠孝，复调其还于京畿。
郇王李素节乃为萧淑妃之子，自幼警敏好学。天后因其母之故而深为厌恶，当初便将郇王自岐州刺史左迁申州刺史。申州偏处淮南，自此远离京师，与天子难以相见。
乾封初年，天后复矫天子名义，下敕旨道：素节既有旧疾，不须入朝。
而李素节生龙活虎，哪里有甚旧疾？但自此令一下，更是数年来不得入觐父皇，乃着《忠孝论》，以抒思念君父之情。王府仓曹参军张柬之同情皇子遭遇，因潜封其论以进。
未料弄巧成拙，其书未入天子之手，偏又先被天后武氏见到。天后由是大怒，诬以赃贿罪状，更将李素节降封鄱阳王，远往袁州安置。
字幕：张柬之，字孟将，襄州襄阳县人，年轻时涉猎经史，补为太学生。
国子祭酒令狐德棻慧眼识珠，谓其乃为当世奇才，便以帝师重臣之礼待之。张柬之其后考中进士，初任清源县丞。又通过贤良方正科考试，擢为监察御史、中书舍人。
高宗甚爱其才，遂使辅佐皇子郇王李素节。未料武后毒害萧淑妃之余，愈加不肯放过其子，正欲寻隙相害，张柬之将郇王所着《忠孝论》密上封事以奏，正是授人以柄，便借此将郇王贬流袁州。
上元三年十一月八日，又有陈州人封事上言，说于宛丘见到凤凰来仪，以报祥瑞。
高宗大喜，自然不会费心去追究此事真伪，于是下令重赏上报其事者，同时当即诏命改元仪凤元年，大赦天下。
又调整朝班重臣，以李敬玄为中书令。以宰相来恒为河南道大使，薛元超为河北道大使，尚书左丞崔知悌、国子司业郑祖玄为江南道大使，分道巡抚诸州，考察官僚政绩。
仪凤二年二月丁巳，以工部尚书高藏为辽东州都督，加封朝鲜王，遣归辽东，使安辑高丽部族；高丽人先在中原诸州者，皆遣与俱归。
发遣高藏东去之后，又以司农卿扶馀隆为熊津都督，加封带方王，亦遣归辽东，使安辑百济遗民余众，仍移安东都护府于新城以统之。
因当时百济境内荒残破败，便命扶余隆暂时寓居高丽之境。
高藏还至辽东，复见故国风光，不由恍如隔世，便与从人说道：与其寄人篱下，何如复我祖业，自在称王？
于是立生谋叛之心，潜使人往与靺鞨酋长勾通。其事未发，早已被随行唐朝间谍知之，密使人还报长安。
高宗大怒，乃遣使带兵前往辽东，召高藏复还中原，直接流徙邛州，与辽东相隔万里之遥。高藏自怨命运不济，终于五年后即永淳元年抑郁而终，客死异国他乡。
诏命将灵柩送往京师，赠卫尉卿爵，命葬于颉利可汗墓左，树碑其阡，配享昭陵。
再散徙高丽遗民于河南、陇右诸州，只留贫弱者于安东城旁安身。自是以后，高丽旧城故地渐被新罗占领；高丽余众或奔靺鞨，或投突厥，于是高氏旧族尽皆散亡。
仪凤二年三月，癸亥朔，以郝处俊、高智周并为左庶子，李义琰为右庶子。
夏四月，以张公谨之子左庶子张大安为相，同中书门下三品。时因河南、河北大旱，遣御史中丞崔谧等分道存问赈给。
侍御史刘思立上疏谏道：今麦秀蚕老，农事方殷，敕使抚巡，人皆竦凓，忘其家业，冀此天恩，聚集参迎，妨废不少。既缘赈给，须立簿书；本欲安存，更成烦扰。望且委州县赈给，待秋深务闲，出使褒贬。
高宗准奏，遂罢崔谧等巡行。
五月，吐蕃军来攻扶州临河镇（今四川南坪附近），生擒镇将杜孝升。蕃将令杜孝升寄书劝降松州都督武居寂，杜孝升坚决不从。吐蕃粮草不继，遂舍杜孝升而还。
杜孝升复聚部众，坚守临河镇，再御吐蕃来犯。
唐高宗闻报，诏授杜孝升为游击将军，以示褒奖其忠勇不屈。又诏命尚书左仆射刘仁轨为洮河镇守使；十二月诏发大军，兵讨吐蕃。
便当此时，侍中张文瓘病卒，年七十三岁，唐高宗闻而甚哀，下令厚葬。
张文瓘乃贝州武城（今山东武城）人，贞观初年举明经入仕，初补并州参军，被长史李积看重，比之为管仲、萧何之流，累迁至水部员外郎。
咸亨三年，改任黄门侍郎，兼太子左庶子，又迁大理卿。
张文瓘到官旬日，狱囚相聚大哭，谓其为人严正，只恐再无出头之日。然而张文瓘走马上任之后，立断疑案四十余条，执法公正，时人将其比之戴胄，并肩齐名而论。
上元二年拜为侍中，兼太子宾客，更以严正着称，诸司奏议，多所纠驳，高宗十分信赖。其后卧病在家，朝廷每逢有大事，高宗必问诸宰臣道：曾与文瓘议否？
若曰未议，则遣众臣过府与其议之；若说已议，则从张文瓘之论。
新罗叛唐，高宗欲出兵征讨，张文瓘谏道：今吐蕃扰边，兵患未解，又伐新罗，民不堪其劳，请息兵修德，以安百姓。
高宗当即从之。文瓘四子皆官至三品，禄二千五百石，故被时人称为“万石张家”。
唐与新罗之间再无冲突，新罗文武王就此一统三国。
金法敏于是修文偃武，励精图治，薄赋省徭，家给人足，民间安堵，域内无虞。仓廪积于丘山，囹圄成于茂草，新罗由此迎来和平发展黄金时代。
值此太平盛世，文武王更于大唐仪凤四年重修宫阙，颇极壮丽，又开凿雁鸭池园林，以供王室享乐。
永隆二年七月初一日，文武王病逝，享年五十六岁。遗诏按佛教仪式火葬，骨灰置于东海岩石中，后世人便呼其为“大王岩”。
太子金政明即位，是为神文王。
与中国历代帝王相同，对于文武王金法敏出生征兆，新罗向来有个神奇传说。相传金法敏有一姨妈名唤宝姬，曾做过一个异梦，梦见自己登上西岳往下撒尿，流遍金城。宝姬醒来之后，便将此梦说给妹妹文姬，亦即后来之文明王后。文姬以为是大吉之兆，只恨不是自己梦见，于是表示愿出所穿镶宝锦裙买下此梦。（本集完）
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