东子无奈地笑着解释了这地宫中的一切：
从咱们一进来，我一个个线索连接，慢慢发现了这地宫一切的猫腻。首先是那个入口——这个入口用的是“子午回廊锁”，这种锁是宋朝的一个道士发明的，依据的是一个唐朝文学家苏颋，他写的墓碑诗文为灵感，取“揆阴阳之中，居子午之直，丛依观阁，层立殿堂”的立意。用一块天然的大石板分制成两种锁，一种是横石锁，一种是碑石锁。
咱们先前遇到的就是横石锁。这个子午回廊锁最大的特点就是打开后自动回扣，封死出口，专用于墓室的建设，特别是墓室内部全部用的石头建成的石头墓，盗墓贼进去后打不通石头，只能是困死在里面。
所以，这子午回廊锁是防盗墓贼的有效手段。有的用这锁设置陷阱，用来关住尸变的“粽子”。
其次是进来后通道内的壁画，那上面画的多是花鸟虫兽，这切合了萨满对自然的敬畏和崇拜之情。
萨满追求的是人与自然的完美统一。画上的也是些如风雨雷电神、虎鹰鹿神，以及神鸟海东青、佛朵妈妈等。再往里面就是些戴着面具的萨满跳神舞驱魔斩妖，和一些萨满文字了。
而最后进来的这间主室，这五个石像分别是风水四象青龙、白虎、朱雀、玄武，外加一个阴官貊衾，这些都是聚气镇魂的道家法器。还有就是五个木桩子，这是最有讲究的法器——雷击枣木！
首先，这雷击木就是被雷电击过的木头。
传言古时候，在深山老林里，自然界里有一些稀奇古怪的动物，经过若干年后成精了，（代书中言：在道家中，成精与渡劫有本质的区别，这里所说的也有别于渡劫。）在人间开始作恶，干完坏事后，就躲藏在树木里，老天为了惩罚它们，就用雷电击死它们，传说这些妖怪也可有灵性了，当它们听到特别响的雷声后，就苍茫逃窜，雷电就撵着它们追。
这时的天空乌云密布，狂风暴雨，雷霆万钧，雷声特别的响脆，能把千年的古树劈开，让这些妖魔鬼怪无藏身之地，这些被雷击过的树木由于藏过妖怪，被雷击后，妖怪被击死，就没有了邪气，什么妖魔鬼怪也不敢靠近它了，于是就有了辟邪的作用。
雷雨过后，人们发现了被雷击的木头后，就把木头捡回家，制作成利剑、斧头、刀枪等挂件，佩戴在人的身上，竟然发现有驱邪的作用，特别是佩戴在小孩身上，可起到驱邪降鬼，平安幸福、长命百岁的作用。
而这雷劈枣木，是所有雷劈木最有力量的，又称辟邪木，是道家法术中至高无上的神木。万法归宗一书，将其列为制作法器的第一圣木。
雷击枣木是天地阴阳之电结合交泰之精华。通过雷击，使雷电之能量集聚在枣木中，将雷击枣木做成各种法器。在道教的道法修炼中，以作为辅助道法的工具。从古到今都受学法者的相传，由于雷击的枣木具备神灵之气运，佩戴于身不但可以抵御坏与邪恶之气近身，还可带来祥瑞和幸运。
但雕刻雷劈枣木，需要很麻烦的一套程序，日子、工匠、与使用者的八字等等。先要择日祭拜，要有方法退掉护佑神灵或树精，使其对自己没有伤害。取木时不要把整个木放倒，只取部分即可。取下的木不要落地，木落地就会将木的大多能量放掉，也叫放电。落地后的木做成的法器能量就很小了。
正确的取木方法应该是将树上取下的木用红布接着，不要着地。再将取下的木放在神坛上祭拜，待木完全干后按传统制作法器的方法做成我们需要的法器。取下的木后严禁污秽，否则灵气降低，做成的法器灵力不够。还要告盟天庭还需要授箓过的道士做高功，90%的道士都没授过箓，更何况现在有几个老道长还懂得篆刻？更别说普通人了。
最重要的是采摘时，还需要上表九天应元雷声普化天尊，并选吉时采摘。
即使是这一套下来还不行，若是开坛做法用的雷击枣木，还需要以成年黑狗血“喂养”，必须把狗血浸到木头里才行。
雷击枣木是最稀有的雷击木。像雷击樟木，雷击红豆杉等是常有的。有人拿这样木材雕刻佛像，或者卜卦签。因为南方雷电多发，这样的事情却常有。
所以说，这五根开坛用的雷击枣木，得来是十分不容易的。
这木头上都有雷纹，而且颜色发红，有焦糊痕迹，是雷击枣木无疑。而用这样的雷击枣木来聚气镇魂、开坛作法，可想而知这阵法该是多么的有威力。
“可这样费尽心机，为的到底是什么呢？”三儿哥问道。
东子转过身来，我见他脸色不是一般的难看，嘴唇早已泛白，对大家说：“这阵法是冲着我们来的。”
“卧槽，他东哥你别吓唬我们啊，你的意思是敢情儿有人提前搁这给咱们，撂了个大绊子？”二狗握紧了手上的宝刀，时时警惕周围的动静。
东子眼珠子都要蹦出来了，颤抖着声音说：“你们仔细看……那五根雷击枣木上有字……”
七星和我趴在上面看了半天，隐约能看到一排数字，仍是不解。
东子喘着粗气道：“每根雷击枣木上面都分别……刻着我们五个人的生辰八字！”
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