陆永辉出门前，从鱼摊上顺走一把三十公分长的木制把手剔骨刀，专门用来剖鱼用的。
在一次冲突中这把刀立过大功，从此，他和这把刀结下了深厚的友谊。
路过娇婶家门口，顺了一张报纸把剔骨刀包好别在裤腰上。
走到村头阿仁已经等在了那里，正靠在电线杆旁剔牙。
看到陆永辉过来，主动上前道：“阿哥，我妈知道你把阿就哥打了，让我转告你以后有话好好说，别动手。”
陆永辉撇撇嘴，根本就没当回事。
阿仁和阿的父亲都姓罗，是同宗兄弟。
几人相互之间都带点亲戚关系，但尿不到一个壶里各玩各的。
阿仁从电线杆后面拿出两把西瓜刀，递给大东一把，自己留下一把。
三人正聊着，鸡仔溜了回来。
一路跑到寸头，扶着大东的胳膊喘息道：
“辉哥，打听清楚了，皮条强和东星的大马猴讲数，大马猴把皮条强手底下的小姐撬走了一大半，皮条强不服，一会儿可能要动手。”
拍了拍鸡仔的肩膀：“没事儿，动手的时候你躲远点，等着拿钱就行。”
这种事陆永辉几人已经不是第一次做，还算有经验。
虽然陆永辉没进社团，可阿仁和鸡仔都是进了花册的人，但也只是参加了入会仪式的新四九。
入会仪式分三种，分别为‘做大戏’‘白话剧’‘蚊帐戏’。
前两种为正式入会，需要香主、红棍、白纸扇和草鞋等职位的人见证。
开堂收马必须宣读三十六誓，之后才能成为新四九。
四乘九等于三十六，对应三十六誓词，也就是‘四九’称呼的由来。
阿仁和鸡仔就是‘做大戏’仪式的正式成员。
第三种蚊帐戏又称‘挂蓝灯笼’给老大封个红包，得到老大的口头承认就算入会，蓝灯笼纯属要個名号。
四九和蓝灯笼想要扎职有两条路可选。
一种帮社团做事，有重大贡献者在坐馆的保荐下跳过‘四九’阶段扎职，又称‘平地一声雷’。
另一条路需要熬三年，在保举人的推荐和高层领导的认可下进行扎职。
扎职草鞋、红棍或者白纸扇统称为大底，收小弟看场子，这时候才算初入江湖的大哥。
如果三年还没扎职的又称为‘老四九’。
红棍纸扇年年有，三年不扎老四九，十个古惑仔，九个老四九，可见想要扎职有多难。
像皮条强这种人就属于社团中的老四九，专门带小姐的又叫马夫，做不了大哥就只能搵钱。
在香江，上到明星商人，下到贩夫走卒，学校的学生或者社会上的游民，很多都是社团成员，属于相互依存的状态。
顶峰时期大大小小在册一百多个字头，统计在内人数就有20万以上，可见社团文化盛行到何种地步。
“时间差不多了，走吧。”
在村口等了半天，终于来了一班路车，投币上车坐到了最后一排。
腰上别着的家伙虽然用报纸包了起来，可还是非常明显，一些乘客宁肯站着，也不敢坐到他们四个身边。
一路晃晃悠悠走走停停，总算来到天耀路附近的小市场。
出了村到元朗这边就显得繁华了不少，各种各样的小楼也多了很多。
天色一黑，乱七八糟的霓虹灯晃的人眼晕。
除了那些停车场小弟在街面上晃悠外，站街女也大大方方的走出来开始招揽生意。
四个腰间别报纸的人明没有引起太多人的注意，似乎已经司空见惯一样。
找了个台阶坐下，看着周围的形形色色，心里却想着更繁华的九龙或者中环会是什么样。
“辉哥，皮条强来了。”
陆永辉抬头看去，一个梳着三七分的发型，穿着花衬衫牛仔裤的人走在最前面，后面跟了七八个小弟。
花衬衫只系了一半的扣子，露出里面精瘦的排骨身材。
迈着四方步，拽的跟个二五八万一样。
一般马夫手底下有一个两个帮忙的就不错了，真出了事，还得大哥出面。
像他这种花钱找人站台，纯属给自己找面子。
阿仁起身跑到皮条强面前不知道说了些什么，还回头指了一下陆永辉这边的几个人。
随后皮条强点了点头，阿仁这才向陆永辉这边招招手。
陆永辉带着大东和鸡仔过去汇合在一起。
跟在皮条强的身后来到一处大排档，找了个位置坐下，又要了几瓶啤酒摆在桌面上。
等了大概十几分钟，又一伙人围了过来，人数两边都差不多少。
其中一人走到皮条强面前坐下，大声呵斥道：“皮条强，今天给你个面子，愿意坐下来跟你谈，你别给脸不要脸，听见没！”
‘啪’
皮条强拍桌喊道：“擀你老母哇！你有个屁的面子，今天不把那几个妞还给老子，斩了你啊！”
‘啪’另一人也拍起了桌子：“冚家铲！斩你全家！！”
桌面上摆的啤酒被拍的东倒西歪，好像谁声音大谁就有理一样。
听着两人的对话，站在外围的陆永辉差点没憋住笑，这哪里是讲数，完全就是在对喷。
站在陆永辉身边的鸡仔小声介绍到：“对面的那个叫大牙细，老大是东星前不久刚扎职的吴志伟，扎职四一五（白纸扇），不过大牙细是蓝灯笼出身，交红包以后打着东星的名号做事。”
陆永辉看过去，发现大牙细的门牙果然很小，又指了指背对自己的皮条强：“他呢？”
“皮条强拜的新记，但新记的地盘不在这边，听说是皮条强在社团不受待见，又竞争不过其他马夫，所以带着几个妞来了元朗这边，乡下竞争没有那么激烈。”
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