徐行炼有飞剑在身，法力又是不俗，此外见识广博，一言一语还能说出北梁而来一众修士身份，胡媚儿自然不会不信他手中存有功诀之事。
于是从徐行这里得了法门机缘，又闲谈几句，便欢欢喜喜的告辞离去，探寻宝焰消息去了。
送走胡媚儿，徐行回转房间，沉吟片刻，却取出了《乌罗宝光经》来。
钻研起了其中道术。
《乌罗宝光经》中道术，大部分脱胎罗浮法术，玄妙之处，虽比不得徐行所学《云幻雾变分光剑诀》，还是颇有几分说道的。
尤其乌跋罗创造此经，乃是为了开宗立派，内里杂含佛门术法、江湖散术不少，功用之上，可谓十分齐全。
如今北梁修士因沅江斗剑一事，大举搬迁大周，日后他在大周修行，还不知遇到多少麻烦人事，多掌握些奇门术法，对日后应对种种情况，也有帮助。
‘青藤岭法门，以木、火二行之法为主，我所修《伏龙真法》乃是水行宝经，练就坎水法力，等闲真火手段，却不必怕。云雾分光剑诀，亦是水行剑诀，与坎水法力相合，更添威能。还得炼些火行道术才好，最好是法器之流，如此也不必受我水行法力影响，削减道术威力。’
再就是其余几个落户蟠龙湖的修士了，彼辈招惹沅江剑派，方才躲避至大周，对他来说也是隐患。
如今既然知道具体来历，多少也得做些准备，有备无患。
‘《乌罗宝光经》中，却无火行道术，但其中蛇虫道兵之术，可以做个运用。若能抓来一批五行灵虫，结成阵势，到时候寻常五行道术手段，基本都能克制几分。不过此术需要捉来不少灵虫，不是一时之功。余下诸法之中，佛门法术须得研究，遭遇佛修，方可知己知彼。’
灵虫之事，徐行其实也和胡媚儿交代了两句，让对方帮着打听打听，只是不知这等灵物，是否容易探来消息。
‘还有那天禽子，也给我提了個醒，似这人一般豢养诸多灵禽在身的修士，我若对上，单以鹰妖道兵飞遁，遁形之法还是欠缺。宝光经中‘金光蝉蜕遁法’凭我如今境界又修炼不得，但其中这一件乌跋罗以此遁法符箓为基础，琢磨出来的心火莲花灯，或许可以做些琢磨。正好胡媚儿此番去寻宝焰，若能寻回，我便可以那宝焰练就莲灯，如此不仅不妨碍我以灯火炼宝，还能得一件遁形宝物。’
只不过这其中许多计较，都得等胡媚儿寻回了宝焰才好安排，也是急之不来。
徐行如今所能为，便是熟悉宝光经中道术，打磨法力，同时将云雾剑诀好生修炼掌握。
届时重炼剑胎，少不得也要以此诀符箓为本。
心中大略定了几分未来计较，徐行便专心研究起了道术。
他每日清晨于湖畔打熬坎水法力，行功日罢，便又习炼云雾剑诀，剑诀揣摩有所收获，温养‘寒纱青罗伞’。
此外《乌罗宝光经》中种种道术钻研，以及《莲胎造化诀》、《乾离神火珠》等种种妙法宝诀掌握，也未耽误，日子过得是十分充实。
如此专注修行。
不觉竟又是小半年时间过去。
这一日，徐行足踏蟠龙湖上，一面以坎水法力催动浪头，一面驾驭绿蚁飞剑，锻炼云雾剑诀。
指诀掐弄之间，只见绿蚁飞剑所化剑光，好似灵蛇般于雾中游走，顷刻便经历了诸多剑式变化，而后更演来几种好似道术一般，蕴藏许多玄虚奥妙的厉害剑招，断浪斩雾，闹出不小声势。
由此也能看出，经过这么久时间的打磨，徐行的云雾剑诀驱使，已经是十分纯熟。
事实也是如此。
经历了小半年的剑术锻炼。
徐行不仅掌握了云雾剑诀中许多基础剑式变化，剑光运用的许多窍门，更已是了然在心。
虽说他在剑诀修炼上的悟性一般，但早年江湖游历，与人争斗，也见过不少凡俗剑术，许多剑法运转上的关窍，同飞剑驾驭之法，也有一些相应之处。
因此单单是操控飞剑攻杀，普通的剑式变化衔接，其实已经没了太多问题，除了实战之上有待商榷，只是演剑之时，已能看出几分剑侠风范。
唯一可惜的是，这一门剑诀之中，诸如剑光化雾之类的玄妙剑招，他掌握起来就比较困难。
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