司文很清楚,这就是自己穿越前在小摊上一时好玩买回来的书籍,不知道为何,跟着他一起穿越了,并且似乎钻进了他的灵魂,绑定在一起。
穿越第一天的时候,司文就注意到了它的存在,但那时候,它还分外模糊,只是一个虚影。
直到今天早上,才变得清晰,也正是因为这样,他才会在武先生的课上走神。
随着他心念一动,书籍自行翻开,一些内容也自动浮现于他的心间:
“赤松子者,神农时雨师也。服水玉以教神农,能入火自烧。往往至昆仑山上,常止西王母石室中,随风雨上下……”
“这是,观想图?”
随着内容的浮现,书页之中的一幅画卷也缓缓显露,依旧朦朦胧胧,隐约能看清楚是一个人形。
但,即便如此,也一下子让司文不由得呼吸变得粗重。
毕竟,修行第一步,极其看重悟性,山下学院的学生五年的时光都是追求开悟那一刻,一旦开悟,观想图便顺利铭刻于脑海,也可以借此感应灵气。
可现在,这本《列仙传》是直接和他的灵魂绑定的,是直接呈现在他的脑海中的,也就是说,相当于他直接省略掉了参悟铭刻这一步。
正好为他省却时间,了却一個烦恼。
不止如此,根据他的了解,修行之路,观想图是根本,比如白鹿书院,皆是以观想图“驭云化雾吞山灵鹿图”作为根基而建立的。
虽然司文没有认真看过那本《列仙传》,只是随便翻了翻,可也知道,里面可是记载了几十位神仙的存在,如果这些都各自对应着一幅观想图……这其中含义不言而喻。
当然,说这些还太早了,他试了试,发现目前只能翻开有关“赤松子”的部分,其余的神仙全部处于隐没状态。
而且,当前最要紧的,是尽快踏入养气境,免得被赶出去。
于是,他当即凝心静神,运行纳灵法,观想脑内那幅画着“赤松子”这位仙人的画卷,试图描摹。
这一步非常顺利,比起以往的滞涩,纳灵法前所未有的顺畅,凝神观想仙人画卷之时,司文的耳边,隐隐约约传来淅淅沥沥的雨声,隔着一层帷幕,从另一个空间传来。
他知道,这是正常现象,若是观想“驭云化雾吞山灵鹿图”,则会产生浑身飘飘然,有云雾缭绕的异感。
雨声渐渐清晰,随之而来的,是存在于雨声中的灵气,终于能够为司文所感知,以一种奇特的视角“看”到了这些“光点”,呼吸间,呼啸着涌入他的身体,带来一股水汽的潮湿感。
灵气进入身体,保持纳灵法的节奏之时,司文同时分心运行《纳灵行气法》中的行气法,顺着浑身血液经脉流转。
灵气流转,运行周天,却未在他的身体内停留半分,反而透过经脉,透过皮肤毛孔,回归天地。
这一过程,持续了足足有一个时辰。
司文只感觉通体舒畅,仿佛在寒冷的夜晚中浑身置于温泉之中,但却比之更甚,仿佛从灵魂升腾的快感,源自生命本源的渴望与补足。
当他睁开眼睛,观想仙人画卷中止,灵气一离开身体,他就再难察觉灵气去向。
凡人的肉体凡胎如何可以存储灵气,只有在日复一日的吸纳灵气、灵气溢散的循环中,将身体改造。
这一步,称为灵化,更有甚者称之为仙化。
养气境,便是需要修士在身体内养出灵气!
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