而后穆知净开口问道：“我有一问，世间无数蚍蜉，以一己之力如何联合？”
广衡一怔，沉思良久，方才坚定地说道：“当布施、爱语、利行、同事。”
听到这样的答案，萧寒、穆知净都不禁说了声“好”，广衡在佛法上确有一定造诣，如此年纪着实难得。
穆知净更是对了寂道：“了寂神僧，这个弟子不赖。”
听着穆知净的夸奖，了寂也很高兴，哈哈笑着。随即他示意示意广衡坐下，他虽极为高兴却也有一丝落寞，当穆知净在问这个问题时，他自己也在思考，最后得出的答案和广衡相差无几。
广衡所说布施、爱语、利行、同事乃是佛门菩萨行者度人之四种方法，亦即普度众生之法。
广衡于佛法一途确已到了一定境界，然而了寂修行数百年，佛门修为精深，佛法更是精深，远非现在的广衡所能比的。
了寂深深明白，普度众生乃天大胸怀，但最终的结果却并不可能，以普度众生之法不可能联合世间蚍蜉。
易鸿蒙看着缓缓坐定的广衡，不禁嗤笑了一声，听着广衡的回答，神思悠悠，四百年前，无相好像也和他讨论过类似的问题。如此看来，经历了数百年光阴的千佛寺似乎没什么成长。
穆知净转而看向傅逍云，见他神色沉稳，料定他已想好答案，便道：“傅逍云，不知你的答案是什么？”
傅逍云起身行礼，沉默了一会儿，说道：“虽不自量，唯死而已。”对此，萧寒等人微微点头，而后了寂追问道：“老僧有一问，死之后呢？”
“天下蚍蜉当随其后。”傅逍云说道。
“前者既死，后者未必有勇气随之其后。”萧寒说道。
傅逍云想了一会儿，再次说道：“有撼树之志之蚍蜉自然会随其后，若无此志，不敢言勇。”傅逍云说完坐了下来，穆知净虽明白照傅逍云的说法最终也只会失败，但终究是高兴的，他魔宗行事向来快意，傅逍云的回答正是魔宗风范。
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