古太师专权负责“女闾”之事。官妓产业声势浩大，远超玄灵神教。
一时间，各色“茶室”、“青楼”、“下处”、“私巢”如雨后春笋，层出不穷，比比皆是。
上有所好，下必甚焉。寅帝设教坊、置梨园，统四万宫妓作乐以及和古月儿的风流韵事传遍朝野后，各级官员极为羡慕，纷纷仿效。地方上诸道、方镇、府司、州县军镇都设有官妓，每逢节日宴游，迎送官员，招待宾客，都要分配妓女前去歌舞陪侍。
官妓的来源，主要为罪人家属。一个人犯罪，常常连累到一家。男人给杀了，妻女则沦为官妓，淫威之下，不少与古嚯、阮士通对立的官员被惨遭无名杀害，妻女沦为青楼。
而在地方上，由于官妓已成为主要财政来源，任务下达，务须完成，完不成的就地革职，妻女从官妓。地方官员多强取豪夺，诬陷良人以罪，无辜判刑，劫其妻女，以充官妓之不足，不少良家妇女堕入风尘。
这也就罢了，尚是人类。古月儿的一帮姐妹狐妖入世，人间又是一场灾难。
狐妖妩媚、性感、美得艳俗、坏得不留余地。狐魅惑，又纯情，一颦一笑，一喜一怒，能迷得你五迷三道，这样的狐妖诱惑力，无人可以抵抗。狐妖如同江南的山水，清新自然。她们眼神明亮，如同湖水般清澈，让人流连忘返。她们的笑容甜美，如同一朵绽放的花朵，让人陶醉其中。她们的皮肤白皙，细腻如玉，仿佛触摸到了江南的柔软。狐妖尽显妖媚，勾人心魄，摄人魂灵。
然狐妖更具骚情，耐不住官妓的清规。更热衷于肉体的乐欲。
于是，怡红楼、醉花楼、百花楼、丽春院、潇湘馆、倚翠楼、藏香阁、快活林、环翠阁、群芳院、怡香院、红杏楼、寻芳阁、迎春院、环采阁、金美楼、满春院、金凤楼、燕春楼、美仙院、庆元春，潇湘馆、美锦院、新凤院、凤鸣院、鑫雅阁、莳花馆、兰香班、松竹馆、泉香班、群芳院、美凤院茶华楼、三福班、四海班、贵喜院、桂音班、云良阁、金美客栈……琳琅满目，遍布花街柳巷。
更有润味的当属虎族的母老虎们。冰雪般纯洁，如松柏般挺拔，她们的笑声如同冬日里的暖阳，温暖而明媚。天生的豪爽与直率。她们的眼眸深邃而明亮，仿佛能洞察世间的一切真伪。她们的鼻梁高挺，嘴唇红润，每一个细节都透露出虎族的独特韵味。热情而豪放，是她们最为引人注目的特点。她们喜欢大口喝酒，大声说话，笑声爽朗而洪亮。她们的热情如火，能够瞬间点燃周围的气氛。她们的豪放不羁，让人感受到一种独特的魅力与力量。热烈而执着。她们一旦爱上了某个人，便会全心全意地付出，不计回报。她们的爱情，如同冰雪一般，纯净而坚定。她们会用自己的行动，去证明自己的爱情，去守护自己的幸福。虎族妹子更愿意走进别人家庭，管得一个个耙耳朵、妻管严。
文人骚客寄迹于青楼，流连与北里。文人士子尽情享乐，可以不顾社会伦理，家庭责任，不仅弥补了心灵创伤，竟激发了创作激情，留下了众多千古名篇。
江南一片莺歌燕舞，暖意融融。乐有“女闾”，医有玄灵。国库充满，财多钱盈。表面看来，寅国也是人间乐土，歌舞升平。
时光过隙，此时夏国也已完成黄河流域治理，华国刚打败了豹通。龙元刚刚登基九五，建立华夏龙国。华夏国和寅国都进入了一个相对的稳定时期。龙元开始开凿大运河，方周、诺亚在西北斗风魔，战沙魔。
正在这个时候，袁红回来了，带回了个龙子，龙元的儿子龙龘。
袁红逃回江南，一路奔建邺而来。金銮殿上，袁红跪在丹樨，“圣上，臣远征漠北，征战关中。大小战斗二百余场，赢多败少。然豹王豹通有勇无谋，信用萨满，内里不和，豹仁、豹勇反目，导致惨败。我虽死战，已无法改变战局。我与我子袁四潜入龙元后庭，盗得其幼子，极速潜还。现龙元之子在殿外，袁四怀中。请陛下定夺。”
“得一幼子，有何用哉？”寅帝不屑道。
“微臣夺其幼子为质，以为以此可拒华夏龙国，其必不敢攻我寅国。”袁红解释道。
“区区一幼子，岂不闻龙生九子。龙国会惜一幼子而不图江南？我看未必。”古太师道。
“圣上，留龙子在虎国，看似人质，其实是人祸。龙族必设法取之。其子长大，若为内应，虎国岂不危矣。”阮士通言道。
“恩，卿言甚是，午门斩首，头衔城门，昭告天下，以示寅威。”寅帝命道。
“且慢，圣上三思。现要杀龙元之子，华夏国必出兵征讨。到时烽烟四起，生民涂炭。我寅国大难初平，民生日进。此时当与民休养生息，以养国力。袁红将军所言极是，以此子为人质，华夏胆惧，自不敢攻我寅国。若要化其子我用，则更是上上策。”护国公泰哥金出班奏道。
“喔？护国公，何为上上策。”寅帝问道。
“有其子，龙元自不攻我。此为中策。若要其子融入虎国，化龙为虎，则为上策。若要其子为我所用，则为上上策。”护国公泰哥金言道。
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