无土。
无业。
无积蓄。
大量的流民涌入，不仅让丘地的治安变得动荡。
为了安置这数十万流民，仁教忙得不可开交。
而面对大量的逃亡问题，祁王蛮有感于百姓才是国家最大的财富，贴心的选择了加重刑罚。
凡是逃亡被抓者，不仅自己要被贬为奴隶，送到最苦最累的地方当奴隶，家人也不能幸免。
不仅如此，为了惩罚他们，所有人都要带着脚铐手铐，宛若畜生般被锁起来。
祁国一时间出现了很多奇景。
大量幼童好似牲口一样，被拴在草棚内。
被称之为逃奴子。
他们都是因为家人逃亡而被牵连的小孩子。
逃奴的命不是命，甚至比奴隶还要低贱。
奴隶尚且是主人的财产，除了部分沙比，大部分的主人对待自己的财产可不会随意虐待。
毕竟活着的，优质的，能产出的奴隶才有价值。
但逃奴不一样。
逃奴属于国家。
国家属于谁？
谁知道呐。
反正管理逃奴的官员不在乎。
毕竟不是自家的东西，好的，坏的，活得，死的，不重要。
重要的是，往死里用，完成上面的任务。
毕竟逃奴不是自己的，但逃奴创造出来的价值，属于自己的功绩啊。
这就是一种可消耗的资源。
在官僚的残酷压迫下，逃奴的生活可想而知。
而这样残酷的压榨，也是国家的目的之一。
他们不仅要对逃奴残忍，还要让所有国民知道，成为逃奴的下场。
只有这样，百姓才会畏惧官员，才会畏惧国法，才会畏惧逃亡。
畏惧，有时候比恩情更好用。
让国民时刻处于恐惧的状态，才更好利用。
在改革的前三年，逃亡的百姓数量极大，仅仅是抓捕的逃奴就足有五十多万。
彼时祁国总人口不过一千多万！
不过随着改革完成，将宗族打散，大族拆散，一五一十的百姓互不相识，逃亡得到了遏制。
毕竟你逃得过官府的监察，可逃不过邻里的监视。
为了自保，底层互害成为一种普遍现象。
在这种无处不在的监视下，逃亡也成为了奢望。
走不掉。
逃不了。
百姓除了默默忍受，唯有一个办法。
融入到这个制度。
融入到全新的祁国体系中去。
为了升官发财，父亲送走儿子，妻子送走丈夫，只为了报效祖国，感谢大王恩情，顺带赚点微不足道的军功。
更是出现了不得功，不可回。
甚至希望儿子，丈夫死在战场，以得到国家抚恤金的奇异景象。
仁义？
道德？
那是什么东西？
咱们求得是财。
是活下去。
改革前，祁王室的军队数量总共只有五万。
而改革后，祁王室的军队数量膨胀到了三十万！
短短数年时间啊，军队数量翻了六倍。
太昊2025年，祁王蛮向襄国宣战，兴兵三十万！
襄国兴兵十万抗衡，初战大败。
三万人战死。
百姓死伤二十万！
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