当然，这也可以说是六国的局设小了，根本没动摇到秦之国本！或者说这种谋略本该奇正并用，靠剌激对手发展别方面来削弱国民经济才行，而不是直接去支援对手发展民生经济。
一个成功例子便是：管仲为齐相，通过明面大量进口鲁缟使之昂其值又暗中屯粮搞得鲁人不种粮而尽都去织缟，反过来齐国停止进口鲁缟又抛售鲁缟再粮食提价，就搞垮了鲁国经济。
这种炒作手段其实也含有这方面的道理。
所以产业均衡发展与粮食安全问题是国家随时都必须注重的根本性问题！
“将欲废之，必固兴之”与“将欲弱之，必固强之”差不多的，只是废与弱更彻底些，直接让其消亡了。
如春秋末期越国送粮给吴国支持它北上与齐争霸，结果乘机在背后捅刀子直接灭了吴国。
“将欲取之，必固与之”从道理上也差不多，反正都是利诱对手从而乘机消灭对手之意。
兵法上则称之为引蛇出洞。对大家的警醒呢就是便宜不好占，要把持好自己！
“是谓微明。”是说前面所说这些正反相生相克的道理，需要辨明细微之处啊。
“柔弱胜刚强。”
连通前面的来看就是:示弱于敌，反而可最终战胜强敌。所以说柔弱的完全可以反过来胜过刚强的。这也是正反相生相克的道理。
自老子开始，道家就一直坚持以柔克刚、怀柔而治的原则。《道德经》中也多次说了这一原则。
从谋略角度说，这就好比慢慢给对手织一张大大的网而后慢慢收拢最终困死敌人。
张良辅佐刘邦与项羽在荥阳对峙时就采用了深挖鸿沟凭险固守又不应战，只牵制住项羽主力的蘑菇战术，玩的就是打太极的手法，等着韩信发展壮大后合围项羽。
韩信在垓下之战中为项羽设了个十面埋伏，对楚军围而不攻。看似怕与楚军决战，实则逼迫项羽在不断突围之中消耗完自己的有生力量，最终陷入绝境。
所以，不少人把《道德经》当成兵书看待，也有一定道理，反正天下大道本就相通的嘛。
“鱼不可脱于渊，国之利器不可示于人。”意思是我们要像鱼那样善于利用深渊来隐藏自己。国家的利器不要轻易展示于他国，才可能在使用时出奇制胜。
老子说这，是提醒统治者要善于藏拙，最终达到扮猪吃老虎的效果。
兵法上说就是示敌以弱而麻痹敌人。
当然，和平时期适当秀下肌肉让对手不敢乱来以争取更长的和平发展时间还是有一定作用的。
对于我这种“适当秀下肌肉”的想法，太上老君竟报以了一丝婉尔的笑容！
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