季培元摇了摇头：“其实，你自己就是你的信仰治疗师，每个人都是自己的信仰治疗师。但话又说回来，你说你的信仰是什么？咱们国家人民的信仰是什么？信仰的力量又是什么？西方信仰基督，天主，伊斯兰，当年二战的时候，苏联的坦克开进柏林，日耳曼族的老奶奶抱着耶稣的圣象，杀红了眼的苏联红军开着的坦克就真的停下来，他可以碾压一个无辜的平民老百姓，但决不能碾压耶稣，这就是西方人的信仰。”
王硕点了点头，心底里感叹：这就是信仰的力量。
“而东方以及东南亚地区的信仰有佛学，从印度到泰国再到我国的雪区，信仰就是释迦摩尼，像那些一路朝圣跪拜到LS的藏民，他们可以不吃不喝，可以过的一贫如洗，但信仰却可以支撑他们徒步几万公里到LS。在我国的青藏高原，那里缺乏氧气，但绝不缺乏信仰。”季培元不禁想到了自己之前自驾去XZ的经历。
王硕点了点头，关于信仰的问题，他还从未思考过。因为在他看来，他所处的这个时代，是一个没有信仰的时代与社会，而他所在的民族，是一个没有信仰的民族，他反而钦佩起那些可以为了信仰而放弃物欲与执念的人，不禁感叹：“有信仰的人，才是值得钦佩的人。”
季培元又道：“从心理学的角度分析，信仰决定一个人的言行和行事思维，而性格则又决定一个人的命运，但无论是哪种信仰和命运，归根结底都是那种文化属性下的产物，而文化属性又是服务于统治阶级，所以人们最初的信仰往往来自于上层建筑。”
王硕越听越迷糊了，一个简单的心理学信仰治疗师问题，季老师竟然能这样入木三分地讲的头头是道：“季老师，我越来越听不懂了。”
“哈哈。”季培元笑了笑：“不懂不怪你，很多事情都需要你亲自去经历，亲自去感悟，以后你慢慢会明白的。我给你推荐一本叫《遥远的救世主》的小说，后来被改编成了电视剧《天道》，里面对于文化属性和人的性格命运做了很好的描述，作为心理学的学生，你可以看看。”
“好，季老师，我记下了。”王硕认真的点了点头：“但季老师，我有个疑问，你说我们国家的国民现在信仰什么？金钱？权力？我们早已丧失了信仰，唯利益为上。”
“那你算不算既得利益者？”季培元反问：“我季培元又算不算？”
“我？你？”王硕吞吞吐吐，季培元的话让他钳口结舌：“算，还是不算？”
季培元摆了摆手：“现在整个社会的信仰是什么，其实都是人们以自我意识给予的定义，久而久之成为了风气，我们无权更无力去改变。但我想说的是，你就是你自己的耶稣，是你自己的释迦摩尼，是你自己的摩西和穆罕默德。不要期待有什么其他的救赎主来救赎和定义你的信仰，改变你的生活。在我们心理学研究和心理疾病治疗中也是如此，你就是你自己的心理师，自己的信仰治疗师。”
“季老师，我好像有些懂了，但好像也没太懂。”王硕觉得季老师的话太深奥了。
“把生活中的全部道理都弄懂了，那岂不是太没意思了？就算是全都弄懂了，也不一定能过的好，就像是今天的来访者大国，受过高等教育，三观也很正，从事着治病救人的工作，可他如今过的并不幸福，若不是妻子以离婚相要挟，他根本没有认识到自己心理方面有疾病。”
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