其实，我是一个脆弱的人，最近我才发现
以前，由于在城市中上班，我基本没什么和人沟通的经验，到了山里，我以为自己终于放飞了，却发现，真正的沟通居然是和师父之间的；
上一次，她给了我一本《六祖坛经》我兴奋极了，每一天都像抱着武林秘籍般苦读，但是，我只能读懂一些简单的文字，比如砍柴呀，对话呀，遇到“应无所住而生其心”就把我撂倒了
今天早上，我起的很早，决定认真请教一下师父
一下楼，就看见了师父，她她身着宽松的淡蓝色长袍，带着斗笠正在门口整理着丝瓜的藤蔓，我走进才发现师父今天的衣服有些特别，这衣服的袖口绣有一朵淡淡地莲花，头上还插着一根飞凤纹样的发簪
“师父！我有个问题！”
师父回身看向我，这时她笑容温和，目光深邃，散发出一股亲切温暖的气息。
我忽然感受到一股放松的气氛，“师父，到底什么是应无所住呢？为什么六祖大师听到了这几个字就开悟了呢？”
“那么你怎么理解呢？”师父反问我
“应就是应该，无所住，就是不要在乎任何一件事吧，但是师父，如果不在乎任何一件事情，又怎么生出心来呢？”我把自己许多天琢磨的一股脑倒了出来
“哦，你这么理解呀！”
我问你“今天早上的你和昨天的早上的你有什么区别呢？”
“啊？这是什么问题”我心里嘀咕着，但还是硬着头皮头皮回答师父
“没什么两样呀！都是我呀！”
“如果昨天早上的是你，今天早上的也是你，就有两个你，到底哪个是真实的呢？”师父接着问
“哪个是真的我？”我被问懵了
我只管这么活着，从来没管过哪个是真的我
看着我低头沉思，师父就走开了，边走还边撂下话“你想好了，过来和我说你的答案！”
正在思考的也是我，那么就有三个、或者更多个我，而且都是我
我就这么继续想下去，发现根本就没有答案
忽然，这跟“应无所住有什么关系呢？”我忽然领悟了
没有一个是真的我呀，因为每一个时刻的都不是我，所以无所住
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