省亲别院修缮完毕，贾政带领一众清客相公到园子里题写匾额、对联，碰巧遇到正在游玩的宝玉，因听闻其在吟诗作对方面颇有造诣就想着让宝玉展才，不枉平日里的教导。从正门进入园子一路看到翠嶂耸立、流水潺潺，宝玉凭借自己的才情为山水题刻，引得众人不禁称赞叫绝。除了山水外省亲别院还有四大处，也就是潇湘馆、稻香村、蘅芜苑和怡红院，当然此时这些院落并未赐名，此刻为方便理解暂且沿用后文的名字。
出亭过池，贾政、宝玉等人还要继续游园之旅。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。众人都道：“好个所在！”于是大家进入，只见入门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大茉莉花兼着芭蕉。又有两间小小退步。后院墙下忽开一隙，得泉一派，开沟仅尺许，灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。
这是省亲别院中的第一处院落，它最大的特点就是有很多竹子，而且纵观院内置景清幽且不绚烂，有文人之风，此处乃是黛玉日后所居的潇湘馆。“竹”是中国文化中非常重要的一个意象，古往今来很多文人都在吟咏作画，“梅兰竹菊”象征君子，岁寒三友“梅竹松”寓意气节，最为偏爱当属郑板桥，有诗云“咬定青山不放松，立根原在破岩中”，所以君子文人以竹自喻，象征清高和幽静。十二金钗当中最具文人风骨的就是黛玉，她的高傲洒脱恰与此地遥相辉映。整个院子都被绿竹掩映的氛围非常适合读书，清幽可以让人内心得到一丝平静。贾政也说“若能月夜坐此窗下读书，不枉虚生一世。”
此处的匾额要题写什么？清客相公一个道是“淇水遗风”，又一个道是“睢园雅迹”，贾政都说俗。这是两个典故，“淇水遗风”出自《诗经·卫风·淇奥》中的“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”形容竹子长势非常茂盛的样子；“睢园雅迹”说的是汉代梁孝王刘武在睢阳修建了一座园子，里面同样种满了竹子，于是留下了“睢园”的佳话。这两个词之所以俗一方面缺乏新意，很多地方已经用了无数遍，都是老套之词；另一方面没有动情，少了情感的衬托看景即是景，显然不合适。
这时贾珍让宝玉拟一个来，宝玉道：“这是第一处行幸之处，必须颂圣方可。若用四字的匾，又有古人现成的，何必再作。莫若‘有凤来仪’四字”。又题一联“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”。宝玉心里一直装着大局，他知道这是元妃进入园子之后的第一处院落，必须要歌颂赞美元妃，“有凤来仪”的典故出自《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪”这里将元妃比作凤凰，有吉祥的寓意，也暗含皇家光芒笼罩着贾府。宝玉与这些请客相公最大的不同就体现在“率真”上，宝玉从不避讳、不恭维，心中怀着大格局，时刻周到严谨，而清客们只会一味地攀附讨好，缺少人情味。
再说这幅对联“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，很明显此一联是在吟诵竹子，不露竹字尽显竹意。刚刚烹好的茶上缕缕烟雾缭绕，在窗外翠竹的映衬下烟都成了绿色；幽暗的窗前下完棋竹林掩映了日头手指还留有几分凉意。景与情非常自然的融合，要写竹不直写，以侧面的方式突出竹林的繁茂，环境的清幽，对仗工整，妙哉！
出了潇湘馆，一面走，一面说，倏尔青山斜阻。转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头上皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。
这一处院落和前面的大有不同，从清幽一下子热闹了起来，倒有几分古色古香之感，少了那些雕梁画栋、琼楼玉宇，流露出质朴和乡野气息。这里是未来宝玉大嫂子李纨的居所——稻香村。说到李纨，元妃省亲之后随着一众弟弟妹妹们一起搬进了大观园，可以说像个大家长一样。随着故事的展开我们就能发现园里园外可是两个世界，园内是姐妹们的青春王国，不谙世事，率真自然；而园外则是尔虞我诈，各怀鬼胎，作为寡母的李纨自然与伶俐的凤姐不能相比，走进大观园，养育儿子贾兰，教导一众姊妹，这或许就是李纨最好的归宿，她的淳朴善良正好适配了这“稻香村”。
进篱门，忽见路旁有一石碣，亦为留题之备。贾政道：“诸公请题。”众人道：“此处古人已道尽矣，莫若直书‘杏花村’妙极。”贾政向众人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待请名方可。”宝玉等不得了，便说道：“旧诗有云：‘红杏梢头挂酒旗。’如今莫若‘杏帘在望’四字。”众人都道：“好个‘在望’！又暗合‘杏花村’意。”宝玉冷笑道：“村名若用‘杏花’二字，则俗陋不堪了。又有古人诗云：‘柴门临水稻花香。’何不就用‘稻香村’的妙？”
诗词歌赋宝玉可以信口拈来，所谓的“杏帘在望”不禁让我们联想到农家的酒舍，“杏帘”就是“黄色的旗子”用来招揽生意，透过这个黄色的旗子隐约就能看见远方一排排的村舍了，宝玉用这四字来扣题，既文雅又体现着古色古香的味道。
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