从前有座山，名曰:笠山，因形如蒲笠而得名；笠山之顶名曰:蒲笠顶，有位仙人居住于此，道号紫云仙君。
紫云仙君有两名徒弟，分别为孟千城与温九良；这两人都是孤儿，孟千城六岁时家中遭遇横祸，父母双亡，幸得紫云仙君收留。
而温九良的身世更为凄惨，年仅五岁却被遗弃于市井之中，无人看管更是无名无姓，以至于饥饿之下与狗争夺一些残羹剩饭。
紫云仙君本名温少华，特赐名为温九良；良代表优良的品质；而这个九颇有学问，大而不满，适度且不张扬，从名字便能看出紫云仙君的良苦用心。
之后，紫云仙君便将二人带回了修炼之地“蒲笠顶”，传授修仙习武之道。
修仙的门槛需要打通灵海穴，否则无法聚集灵力。而这灵海穴并非人人都有，需看个人机缘。
天地有灵，能聚而御之则为仙。
只是灵力聚之不易，需要通过打坐运转功法，再伴有吐纳之术辅助修练；成年累月，积少成多，才能有所成就；
当灵力积累至一定程度，便能修行更加精深的功法；不仅能增强身体素质，更能延年益寿。
相传紫云仙君已有六百余岁，因痴迷于提升境界，没有伴侣子嗣，所以才想在油尽灯枯之前找两名弟子传承这一身的本领。
灵力的积累并不容易，过程枯燥乏味，加之修道之人其品性皆高于常人，所以很少有同道之间耗费元气、大打出手。
灵力虽难得，却也需要适当的使用，根据修道之人的爱好，灵力的用途也各不相同，所以这修道也分为文修与武修。
文修爱好于生活，如：炼丹、医学、测算、健体等等……
武修则容易理解，爱好于武学。
孟千城与温九良二人便是在紫云仙君的指点下修行武道，孟千城天赋极高，习得紫云仙君的绝学双手剑，温九良虽不如孟千城，但也是天资卓越，勤奋刻苦。
或许是因为其遭遇，温九良性格孤僻，内心缺乏安全感，所以痴迷于武学所带来的力量。
反观孟千城，虽父母双亡但十分坚强，性格阳光自信，热爱于武学。
这两种不同的性格也造就了两种不同的结果。
温九良不善于表达，孟千城则热诚谦让，十分照顾这位师弟；久而久之，温九良对孟千城产生了一丝依赖。
后来两人修道二十余载，已小有所成，紫云仙君命其去蓬莱拜见天尊，然后可游历天下，自寻机缘。
师傅曾对他们说过：“蓬莱乃修道者之圣地，天尊则是地位最崇高之人，掌管修道界的秩序。
入道者皆需前去参拜天尊，凡入名于策，便可得到修练上的帮助，也需尽到一定的义务。”
于是，师兄弟二人奉命出山，这让孟千城兴奋不已，早就想探索外面的世界。而温九良似乎对外界并不感兴趣，眼中只有师兄一人。
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