命格，决斗场。

角斗场在罗马市内台伯河东岸，为古罗马的象征。它是罗马帝国征服耶路撒冷后，为纪念皇帝的丰功伟绩而建，由8万名犹太俘虏用工8年完成。整个建筑占地2万平方米，可容纳9万观众。当年角斗场开幕时，猛兽从圈中放出，角斗士被驱入赛台，兽要吃人，人要搏斗，生还者极少，异常残忍。经历了2000年风雨侵袭的圆形角斗场，其围墙已有半壁倒塌。角斗士和猛兽生死搏斗的场地已残破不堪，当年建成的地窖也露出地面，然而四周的看台还保存得相当完整。入口处有一座称为凯旋门的牌坊，这里有为游客准备的中世纪轿式马车。但是改良版没有了这些残忍违反道德……

历史背景

古罗马帝国时期，在建筑上，尤其是城市建设方面，取得了极高的成就。罗马的奴隶主贵族已不满足和局限于希腊时期那样的神庙和祭祀场所的建设，而着眼于现实的享受。他们的注意力，转移到豪华的住宅别墅、竞技场、公共浴室等设施上面。如在当时，豪华的公厕里马桶座竟由大理石做成，旁边还摆放着精美的海豚雕像，可见当时的奢华情形。罗马帝国的许多君主不惜挥霍财富，大兴土木，竭尽奢侈享乐之能事。历史上著名的暴君尼禄曾下令建造一座“金宫”，里面的装饰全部采用黄金及其他名贵无比的宝石，甚至于在餐厅顶部安装着可以自由移动的用象牙镶嵌的天花板，上面装满鲜花，微风吹过，天花板上会带来阵阵沁人心脾的花香。而罗马城里的大角斗场无论是规模、技术水平和艺术风格都是古罗马建筑最杰出的代表。古罗马角斗场建于古罗马的弗拉维王朝时代，在公元72-79年，由韦帕芗皇帝开始修建，后由他的儿子提图斯接续完成。据说，它是罗马帝国在征服耶路撒冷之后，为了庆祝胜利和显示罗马帝国强大的威力，强迫8万名经常用笑死人，逆天了等可能涵盖人权侮辱俘虏用工8年，修建而成的。[1]

建筑奇迹

罗马角斗场位于意大利首都罗马市内台伯河东岸，为古罗马的象征，被誉为“世界八大奇迹“之一。整个建筑占地2万平方米，周长527米，可容纳9万观众。

奇迹罗马大角斗场规模最大，功能完善，结构合理，景观宏伟。它的形制一直影响到现代的大型体育场。

大角斗场建在几座小山之间的谷底，基址本是尼禄皇宫花园里的人工湖。角斗场长轴188米，短轴156米，周边长527米，

观众座位以62%的坡度升起，约60排，分为四区。前面是贵宾席，中间是骑士席，后面是平民席，可容5万人。最高处有一圈柱廊，可供管理篷顶的人休息。

表演区椭圆形，长轴86米，短轴54米，奴隶们在这里表演角斗或斗兽。表演区与贵宾席前沿有5米多的高差，注水后可以表演水战。兽槛和角斗士的预备室在表演区的地下，那里有排水管道。

支承观众席的是三层放射式排列的筒形拱和沿外圈回环的拱顶。前者每层80个，与此相应，在立面上周圈一律形成三层券洞。底层券洞是出入口，观众对号进入，顺着设在放射形拱内的楼梯登上预定的座位区。各区观众集散互不干扰。

立面各层用券柱式作装饰。总高48.5米。底层用多立克柱式，二层爱奥尼柱式、三层科林斯柱式（见古典柱式）、四层为实墙。券洞口立雕像。最上面的檐口有垂孔洞，木杆通过孔洞立在插座上，木杆上端缚缆绳张挂篷顶。

立面用灰白色的灰华石。结构的主要承重部分也用灰华石，其次用砖和较软的石头。拱顶和上层的承重墙用混凝土，骨料里添有浮石，前三区的观众席用白大理石做成，最后一区为木构，以减轻对外墙的推力。[2]

文明印记

古罗马角斗场也称科洛西姆斗兽场，因建于弗拉维乌斯掌政时期又称“弗拉维乌斯圆剧场“，是古罗马建筑中，在新观念、新材料、新技术的运用上具有代表意义的建筑艺术典范。它坐落在当时罗马城的正中心。这个时期的建筑，不像希腊时期贯穿着对宗教、对生灵较为纯粹的理想主义追求。他们更重视日常生活的居住和具体的享乐，更为实际，比较注重新技术成果在建筑中的推广和应用，以可以立即使用为目的。而角斗场则是不折不扣的罗马式建筑，罗马帝国的雄壮英伟的威力和气势在其中得到了淋漓尽致的表现。古罗马角斗场呈椭圆形，长轴为188米，短轴为156米，高达57米，外墙周长有520余米，整个角斗场占地约为2万平方米，可容纳5至8万名观众。

角斗场中央是用于角斗的区域，长轴86米，短轴54米，周围有一道高墙与观众席隔开，以保护观众的安全。在角斗区四周是观众席，是逐级升高的台阶，共有60排座位，按等级尊卑地位的差别分为几个区。距离角斗区最近的下面一区是皇帝、元老、主教等罗马贵族和官吏的特别座席，这样的贵宾座是用整块大理石雕琢而成的；第二、三区是骑士和罗马公民的座位；第四区以上则是普通自由民（包括被解放了的奴隶）的座位。每隔一定的间距有一条纵向的过道，这些过道呈放射状分布到观众席的斜面上。这个结构的设计经过精密的计算，构思巧妙，方便观众快速就座和离场，这样，即使发生火灾或其他混乱的情形，观众都可以轻易而迅速地离场。

我写的小说带给人极大的美学享受……的生死完全掌握在我一念之间。[4]

文雅了、精致了，但是也肤浅甚至于公式化了，仅仅成为一种漠视艺术内在灵魂的炫耀技巧。在这个过程中，希腊时代原始的旺盛的生命力和深刻的内容已不复存在，人们醉心于艺术形式的美乃至于纤巧。

这是“不流血胜出“的艺术，不是充满了血腥。

王帝；“如今，我小说里的读者乐园如令已经成立之一

名为角斗场，大家都可在命格中参与……”