食色，性也。平常的理解虽是人之常情，也一定要慎重。要适当，不可过度。实际上这里的食色不同于平常的概念，色是表象，性是内在实体。
彭祖说，美色姚丽，娇姿盈房。以致虚损之祸，知此可以长生。
彭祖不以外表美好的事物所迷惑，不妄动而虚耗精气神。恬淡的去养自己的浩然正气。
据说彭祖活了八百岁，这和他清静无为的生活，不为外物所动是分不开的。
阴符经曰，淫声美色 破骨之斧锯也。世之人若不能秉灵烛以照迷津。仗慧剑以割爱欲。则流浪生死之海。害生于恩也。
靡靡之音，艳丽美色都是刮骨钢刀。世俗的人要眼里有光，心中有爱，但是不能沉迷于情色中不能自拔。任凭风浪起，我自不动。随心性之忽起忽落就会损失性命。
书曰，年高之人，血气既弱，阳事则盛，必慎而抑之。不可纵心恣意。一度一泄，一度火灭，一度增油。若不制而纵欲。火将灭更去其油。
尤其是对于上了年纪的人，更不能在放纵自己。要谨守自己的欲望，守自身之温火，增加生命值。
秦医和视晋侯之疾，曰是谓近女室，非鬼非食。祸于丧志。公曰，女不可近乎。曰，节之。
纵然是"家底"充实，也要节的使用才是自然之理。持其志而存其气。万恶淫为首，中庸之道才是安身立命之本。就是世间有益的事也要适可而止。
灵枢曰，元气者。肾间动气也。右肾为命门，精神之所合。爱惜保重，则荣卫周流，神气充足。
要用后天的行为去滋润先天之本，才能长久。滋意耗损，丧尽元气，就是神仙也挽救不了。
要像孟子所说：吾善养吾之浩然正气。
书曰，恣意极精不知惜，虚损身也。比如说，枯朽的树木，已经中空，遇风就会折断。即将崩溃的岸堤，遇水就先倒塌。如果能爱惜节制，亦长寿也。
对天先天的不足，就去回避自身的弱项。将弱势变为优势才是智者所为。勇敢者死，不惧者生。
抱朴子曰。才不逮强思之，力不胜强举之，伤也。甚矣强之一字。真为戕生伐寿之本。做事要和才能相配，才能长久。
知不可为而为之是为强，顺势而为是为智；强而为之是为力。以力胜之，五劳七伤。虽胜之，形成之伤迟早都是隐患。
养生依赖于饮食。然使醉而强酒，饱而强食，过度房事劳损，损伤血气。流溢渗入大肠时，便清血腹痛。
就是人生赖于生活存的物质也不可强饮强食。就是本能的生活过度了，都会大肠和肺气，危及生命。
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