李文卓在刺史府中已经呆了数日，俨然成为了刺史府的主人，而刺史府真正的主人白绍威除了每天过来看看政务处理怎么样，提一些胡思乱想，大部分时间都在外边。
比如提出想要废除众多的各种赋税，只按照土地和户口进行征收，并且只在夏秋两季进行征收，对百姓进行富贫分级，富人多收税，贫人少收税。
他白绍威不怎么懂什么税收，但他知道后一个朝代的制度肯定比上一个朝代的制度有所改进，这就跟新朝制定国策，肯定是要以上一个朝代灭亡的原因做出针对。
其中最鲜明的例子就是宋朝，唐朝末年藩镇割据，武人当政。赵匡胤为了解决这种情况，就以文驭武，极大程度上降低了武人的社会地位，这导致了什么后果，大家也都知道。
他对税收理解最深的还是来源于一款城邦游戏。在游戏还没有点出银行铸币时，城邦的货币是有限的，公民工作需要支付货币，但是如果货币不足，无法支付，就会导致经济崩溃，公民无法正常工作。因此，就需要尽快从公民手中回收货币，给达到一定货币的公民加征奢侈品税，对于不足一定货币的给予补贴，防止连面包都买不了。
可惜，理想很丰满，现实很骨感。李文卓向白绍威讲解了河西的实际情况和实施的税收制度。
目前的税收制度是以实物税为主，原因在于缺乏足量的货币，这也是之前在草市上，百姓们主要是以物易物。
目前归义军实行的是地税，以农业税为主，还有一部分来自丝绸之路带来的商业税，其地税税主要包括地子、官布和柴草三项。地子完全按亩交纳，纳的是粮食。部落主要是以缴纳柴草和官布为主，从事贸易时，会缴纳一部分商业税。
整体的税收制度参考唐朝的税收制度，但其中征收现金部分则是改为实物，主要为绢布和柴草。
白绍威提出的税收有一定的可行性，李文卓认为等到能够制作出交子，通过交子进行税收，既可以方便征税，又可以促进交子的流通，但是现在还是不要动了。
至于交子，目前还在进行技术储备，关于结实耐用的纸张，目前造纸厂正在进行实验，还有一些色彩鲜艳的染料，这边倒是并不缺少，这点其实从敦煌莫高窟里边壁画的鲜艳色彩就可以看出。
除了税收之外，白绍威还提出了一些改革宗教。比如说，他觉得现在佛教徒太多了，想要限制限制。
李文卓觉得还是先别想那么多，没有威望，什么都做不成，等镇压完回鹘，夺取沙洲一切都好说，现在只能是想想。
白绍威也很无奈，回鹘到现在还没正式出兵，据探得的消息，回鹘可汗还没有统合完部落，王庭里还有首领跟他唱反调，因此迟迟未能出兵。
白绍威还出城剿过匪，这次给他做向导的是拔野古密，回鹘人。康子羽现在正任司法，正忙着配合萧增瑜进行军队训练。
拔野古密是当时他亲自招募的，他虽然各个属性都不是很高，但架不住人家有一手好弓术，当时展示的时候，射击天空上的飞禽，几乎是百发百中。
可惜白绍威不能离张掖太远，而那些匪徒又不会离张掖太近，只能说剿了个寂寞。
白绍威闲的没事干，就只能往工坊跑，让工坊做点新鲜玩意，或者往军营里跑，练习射箭、骑马等等。
李文卓想整理好的公文放在一边，“永开，将这些公文下发至有司，令他们迅速查办。”
戚永开上前拿取公文。
“招贤令有什么动静？”李文卓一边批阅公文一边发问。
“回长史，之前给您和诸位同僚的好友送去信，近些的已经回信，大部分都表示愿意为节帅效命。
甘州这边也有许多人愿意为节帅效命，这边已经安排食宿，上一批被节帅选中的，已经安排到各部门进行工作了，没选选中的愿意留下来的就去军营先进行培训，培训好之后将会作为随军宣传，或者是学校储备，只是这些人里没有几家是望族。”戚永开回答。
“那这样，你去派人告知节帅，新一批贤才到了驿站，让他去看看有没有人才。”说完李文卓让戚永开退下。
“长史！长史！”几声呼唤自堂外传来。
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