依稀记得那一世，金山寺的主持法明长老门下有四位得意弟子，慧明和尚是其中年纪最小的一个。能被长老视为得意弟子，自然有些慧根。慧明跟着长老学习诸般经典，不久便悟得空三昧。知甘露解脱法味，了达万法唯是自心之所显现。奈何定力不足，未能证果。因此也是最不守寺内清规的一个，贪玩贪吃。常常偷偷溜出寺去喝酒吃肉，游山玩水。法明长老执掌戒律甚严，寺内若有人敢违反戒律，喝酒吃肉，肯定是少不了一顿杖责的，却唯独对慧明除外。慧明虽屡屡破戒，长老对他也只不过是呵责罢了。久而久之，那些受过杖责的和尚自然有些不服气，说法明长老偏心，同样是犯了戒律，却罚有轻重。
这一日，长老升堂讲禅，开口说道：“近来听说，有些人认为我执法不公，同是犯戒，惩罚却有重有轻，心有不服，是也不是？”
大众默然，无人敢应声。
长老对众喝道：“慧明纵然行为放纵，贪吃贪玩，只是天性使然。然他心地纯良，何曾看到他有过损人利己，恼害众生的行为？他天性洒脱，视人生如幻梦，从不计较得失。只此一点，便不堕三途恶道。而汝等中有些人，只见他人不是，不言自己过失，只能自己好，见不得别人好。身为出家人，心中贪、嗔、痴、慢比之在家人更甚，此非是天性，乃心之恶也!我若不严加管教，放纵汝等，待尔等袈裟下失却人身，悔之晚矣！”
此言一出，大众中面露惭愧之色者有之，无动于衷者有之，愤愤不平者亦有之。
而“我”依旧我行我素，趁大众禅定之时，偷偷溜到河边观鱼，翘起二郎腿晒太阳。大师兄慧悟见我又偷跑，便跟出来说笑道：“和尚好自在啊！”
慧明道：“大师兄也来躺一下？这边的确舒服的很啊！”
慧悟笑道：“你还真好意思让我陪你躺着！大家都在禅坐，你却跑来这里。似你这般不用功，何时才能证得菩提啊？”
慧明道：“禅定着实无趣，灭除了一切妄想执着，连痛苦和快乐都一并感受不到了。都不知道自己是否还活着。只怕再向前一步，自己就不是自己了。这世间好玩的，好吃的这么多，又何必急于放弃呢？”
慧悟道：“世间快乐短暂，转瞬即逝。若太过放纵，恐怕痛苦来临之时，定力不足，心随境转，届时沉沦苦海，谁能救拔？”
慧明叹道：“欲证菩提，何其艰难。莫说你我等辈，就算古之高僧大德，也不知修了多少世，尚不可得。还不如随心所欲，自由自在的好。”
慧悟道：“既然出家，当以求佛智为正业，怎能贪图玩乐，不务正业呢？”
慧明笑道：“在朝堂上的把升官当成正业。做买卖的把发财当做正业。书生把功名作为正业。小偷把盗窃当做正业。渔夫把捕鱼当成正业。出家人把证悟当做正业。刽子手将砍头作为正业。慧明把做梦当成正业。有些人的正业，到了别人眼中，恰恰就成了不务正业。哪有那么多正业呢？”
慧悟被他这么一番言语，也是逗得哈哈大笑。亦知机缘未至，便也不再强求。
二师兄慧真，平日里持戒甚严。见有不守清规之僧，绝不近其十步以内。唯独慧明饮酒时，他不但绝不嫌弃，还以茶代酒，同坐一桌共饮。
慧真道：“酒乃僧家第一戒，似你这般两日一小饮，三日一大饮，成何体统？”
慧明道：“我不会大饮，只会小饮。师兄可知，这饮酒之道，与禅道大有相似之处，故二祖慧可曾言‘吾自调心，何干汝事’。”
慧真道：“我还真不知，这饮酒之道，怎能与禅法相应？”
慧明道：“禅之道，俨然若思而无念，朗然若照而无觉。性相同观，心境一体。就如同饮酒之人，有微醺之感，亦醉亦醒。对世间之一切，皆是浅尝即止，从不过分贪求。亦见亦不见，亦知亦无知，无生灭两边，从容中道。”
慧真笑道：“你这些歪理，可别出去和别人乱说。贪杯就直说贪杯好了，还找这么冠冕堂皇的借口。咦，除了酒戒，又添妄语口业！”
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