研文堂的学习比起习字堂的学习确实有意思多了，除了一部分时间读书习字外，大多时候则是研讨各类传世典籍，阐释不同看法，而往往又要求要和当时治国理政的现实紧密联系。
围绕书籍内容，一旦老师抛出话题，学员发表自己的理解和看法，往往意见纷歧，差异极大，因而争论也是十分激烈。
但大致来说，秦人崇尚实用，学习的篇目，除了《博学篇》、《爰历篇》以外，大多为法家治国之学，如《商君书》《为吏之道》等。
最开始，嬴子丰大多时候是做看客，在一旁听大家精彩纷呈的论辩，然后和自己阅读的认识相对照，常常也觉得自己真是受益匪浅。但因为他常常只在一旁做流着口水的傻傻看客，因为习字堂考核而带给他的天才儿童的光环正在渐渐褪去。也是，毕竟只是一个四岁的小孩，记忆力好一点，学习认字和写字的能力稍微比别人强一点而已，这又算得了什么呢？
但是子丰并没有在意这些，课后他只是经常反复研读这些学习篇目，遇到不明之处或有歧义之处，就经常跑到学宫只对部分学员开放的藏书之地——“坟典阁”去。坟典阁的规模远小于图书室，但是里面收集的却是各类最经典、最精粹的书籍，有些书籍甚至是孤版和绝版类书籍，十分珍贵，因而这里的书籍，只可查阅，却不外借。这幅经常来到这里，大量查阅各类资料，以解疑惑。
渐渐地，嬴子丰也对许多典籍有了自己的认识。在研文堂大半年之后，他也开始经常参与大家的论辩研讨，不时的也有惊人之论，又渐渐地引起了大家的注意。
他不知道的是，赵棘和赵荆等人表面看起来安安静静，甚至有时候还故作研讨请教的亲近他，但实际上他暗中已经在其他公子面前说了许多他的坏话，可惜这些并没有打动子将、子婴、子明等王族子弟，因此，他虽然对嬴子丰恨得牙痒痒，但只能暗中蛰伏，静等机会。
这天，大家又开始探讨《为吏之道》中的一篇。
“来，子复把这段文字读一读，简单解说一下。”
“是，老师。”一个十二三岁略显矮胖的学员找起来，清了清嗓子，大声朗读起来。
“为人君则鬼，为人臣则忠，为人父则慈，为人子则孝。君鬼臣忠，父慈子孝，政之本也。”他稍作停顿，接着开始阐释：
“这段文字说的是政治制度要追求的目标，以及实现目标的方法，做为一国之君要鬼鬼祟祟，做为大臣要……”
他的话还没有说完，旁边就传来嗤嗤的笑声，一个人站起来，大声说：“子复的解说有问题，怎么叫做为一国之君要鬼鬼祟祟，难道是要去做小偷吗？”
大家都“轰”的一声笑了。子复红着脸坐了下来。
“看来大家对此有疑问，谁来阐释一下，这儿的鬼如何解释?”先生开始组织集体讨论。
“人死为鬼，埋于地下，难道是说人君应当影藏在地下?”先生摇了摇头。
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