政事堂，
齐渊跪坐在左位最后首，听得昏昏沉沉，
此刻，他身前无几，单只坐在席上，同一排对位的右边席位无人，
西周时，右尊而左卑，所以齐渊正处于与会地位最低的位置。
堂中老家伙们还在喋喋不休着，
总之是——
负责司礼的太史寮——以大史为主导的宗教神职单位，
不断地按照周礼向周幽王谏议如何根据现状，来调整战前礼‘宜灶’‘类祭’，战中礼‘吹律听声’人员安排。
然后是卿士头头不在，以三吏（三公）为首的卿事寮，纷纷自请去姬姓诸侯国‘乞师’
也就是去姬姓诸侯国乞求他们出兵，
西周时，‘乞师’的人地位越尊贵，诸侯派遣的人越多，
所以对标诸侯，派去乞师的都必须为卿（官位，爵级）。
而为什么是‘姬姓’呢，因为对面联军申侯姓姜，鄫侯姓姜，
西周去除加封的周文王，十二朝天子七个王后姓姜，而诸侯中，申、吕、齐、许，皆由大姜也！
这场西周灭国战的本质，更是‘姬姜共治天下’与‘姬姓独治天下’之争。
这点就不展开谈了。
堂议最后，是司徒提报汇编庶民、遂人，组建王师的情况。
整个堂议看上去，好似‘那种勃勃生机、万物竞发的境界，犹在眼前。’
然而齐渊看着他们，却也更似看一堆冢中枯骨。
礼，有用吗？
有大用，‘宜灶’‘类祭’提振士气，‘吹律听声’判断战争开打后，双方士气变化与局部战况谁优谁劣。
更何况，礼是周王室维护奴隶制度的工具。
然而，
做得再好，也无以左右西周将亡的事实。
只因，‘王师’即少，又烂。
乞师有用吗？
有，不过很有限。
可以说，开打到现在，能来的，该来的，基本都来了，
而已经打定主意骑墙，坐等‘真父子局’胜负的诸侯，
此时再乞师，就算出兵，但也不会实际参战。
这年头随便找个误事的借口，可不要太简单。
更何况只有周幽王死了，周天子的光环才能进一步地被抹去，
诸侯的权势才能进一步登顶。
所以诸侯们看似背约不至，看似骑墙，其实都有倾向性的——
他们倾向于没那么昏庸的周幽王，欲排斥姜姓势力的周幽王，
死！
登基才几年啊！
就要收敛权力，排斥姜姓，
那往后，你周幽王还想干什么，都不敢想！
总不能等刀都架在脖子上，再有倾向吧！
所以说齐渊困呢。
堂议没啥用不说，
还有几个老家伙，故意挑刺，在那彰显自己的存在感。
西周，奉行的是族长世官制，
这么说吧，如果一个卿（官），氏虢（男氏女姓），
那么如果他犯错了，该杀杀，该退退。
可下一个填进这个坑里的，为卿的，还氏虢，
且为虢氏！新！大！宗！族！长！
所以说这些居高位者的水平，有些人，是真就那样子了。
‘冢中枯骨！’
齐渊心中再次吐槽了一句。
“异人渊。”
堂上斧扆（屏扇）后的声音响起，齐渊挺背拱手，正戏总算是来了。
“孤王女所系缁带可还适舒。”
嘶——
传这么快的吗？
“王上，一庶人安得王女系带，此不合周礼，望依礼而贬斥为奴！”
一花发老头当即跳了出来。
却见周幽王一摆手，制止众人喧议，
“是啊！然寸功未立，一庶人安得王女系带？”
齐渊眉头一肃，这红白脸唱得真坚实，
“旬日前，汝提及诸侯事宜，然今已至此，孤不愿信，却不得不信，
“此际，可有良言再于孤耳，
“须知，孤王女及笄以来，因孝误婚，今期年将至，
“孤亦欲选良才。”
枯骨们的喧嚣又起，什么‘不合周礼’‘贵贱有别’
齐渊对此毫不理会，
这‘迎娶王女’大饼画得，我都没吃，你们激动啥。
“吾王，异人无良言于吾王，”
齐渊朗声道，先给对方的期待降下来，不然此刻期望太高了，后面便难给对方惊喜了。
齐渊待见周幽王眉头皱起，才又开口：
“然有一袭异言异语，不知吾王可听。”
“言来！”
“庶人闻三年有前，吾王立君姒之子伯服为太子，而诸侯皆叛，”
君姒，即褒姒，西周有称王后为女君的习惯，所以此处齐渊以‘君姒’代指‘褒姒’
其言落后，
堂内的喧闹又大了些，周幽王目光渐冷。
“然吾王以利导之，以义礼威之，平疏诸侯，且与诸侯会太室山，定抗戎之盟。”
齐渊前一句细数了周幽王的不当后，便紧跟着吹了周幽王一手。
周幽王面色稍缓，
“然，
“诸侯皆叛，当只因吾王不尊周礼，而立伯服太子？
“借由罢了！”
“再言！”周幽王制止了堂内再次大噪的沸声。
“周王与诸侯之争，自武王立国起，从未止歇，
“至厉王（爷），现于明室；
“宣王（父），攻伐乱起；
“至宣王横死，鼎沸至极！
“吾王为孝子，自，不容于诸侯！”
齐渊此刻这一席话，可不是在乱说。
封建制，无论是奴隶封建制，还是秦以后不断变种的封建制。
都有一个很共通且无解的问题，
那就是诸侯王与帝王之间的矛盾与争执，这些矛盾在好多时候，是不被放在明面上谈的，
但现在，齐渊就要把他拉到明面上晒晒。
……
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