丈母娘有的一些话，并不是期待着得到一些回应，但是林翔觉得之前的自己往往是停留在想要立刻回应的位置上。
但是如果问题比较复杂，林翔找不到合适的回应的时候，林翔其实就会进入到一种很冤枉的感觉里，就会觉得对方就不应该问这个问题。
这个部分林翔觉得很有趣。
因为自己的反应像一个孩子。
比如说丈母娘会说：“也不知道那个快递今天能不能送到。”
其实很客观的看，这就是丈母娘在表达某些不确定，或者也包含了一些期待。但是不见得真的是期待得到某些回应。
这个时候，只需要回答：“是呀是呀，不知道能不能送到。”就可以了。其实回应的内容是让对方知道，自己听到了，这样就可以了。
其实如果这样看来，轻轻就会很简单，整体的谈话或者其他的进程机会继续下去。
但是林翔做了一些假设，如果自己心情烦躁的时候，很有可能脱口而出：“哎呀，你管他到不到呢，该到的时候就会到的。”
这个回答就很有意思，可以遇见的是，这个回答其实包含了对对方的否认。或者对对方表达自己期待的不允许。
很微妙的过程。但是其实也是时有发生的。
这个时候跳出来了一下，看了下本章的标题，觉得需要呼应一下关于“禅”的部分。
还是引自《灵源大道歌白话注释》：
“禅字可以作定字解。一般唱高调的人，都晓得说：行也在定，坐也在定，甚至于睡卧也在定，不必要做什么工夫。
倘若早早晚晚，刻苦用功，反嫌他过于执着，缺乏活泼天机。或者笑他是磨砖作镜。
然而这种话只能对程度很高的人说，不能对普通人说。圣人可以这样做。凡夫万万办不到。”
稍微的跳出来下，林翔感觉舒服了一些。
其实也是挺奇怪的，之前其实有过想法是自我分析。
但是历史上的经验告诉自己，自我分析其实风险性蛮大的。
或者也不是风险性吧，主要是越向着无意识深处探索，阻力越大。
不过荣格倒是完成的很好，从无意识中带出一本《红书》来。
林翔也算是摸到一些门路了，只要把最初的时候那个有压力，有阻力的地方扛过去，其实很多地方就水到渠成了。
不过林翔想到了一个词，叫“心有余悸”。
这个过程真的是好大的压力。好多回忆冒出来的时候，自己本能的后退。
如果不是有文字在屏幕上支持着，林翔觉得自己的话，很容易就飘走。
这样看来其实文字的作用也挺明显的，可以帮助林翔定住身形。
说的好听点，林翔感觉自己完成了一次“非典型禅修”。好几次都飘了出去，结果又给拉了回来。
现在其实还是在飘的过程中，所以林翔决定还是回来。
回到书上的问题上，这些问题都是一个一个的把手。
究竟是什么在妨碍我与周围的人建立更深的连接。
林翔从丈母娘与自己的互动中又探索了一下，出来了好多的东西。
这是因为林翔觉得最亲近的人，生活在一起的人，其实是否建立更深的连接才重要。
又有一个部分来到了林翔的脑海里，林翔发现就着前面的例子，自己下意识的容易站在对方的对立面看待问题。
站在对立面看待问题，这个位置错了的同时，其实也是失去了去理解对方的表达意图的机会。
林翔感觉现在能更多的理解到，丈母娘很多时候其实就是需要应和一下，并不是真的需要去解决问题。
想到这里的时候，林翔又稍微地停了下来。
很明显这种理解方式属于认知行为的理解方式。似乎不够精神分析。
那么停一停，继续深入地问一些问题来探索一下。
是什么让自己很容易站在对方的对立面上呢？
林翔感受了下，感觉又有一个议题会冒了出来。
适合权威的关系。
这个在林翔看来，其实是一个古老的议题，其实也是属于俄期问题的延续或者变种。
如果说林翔和丈母娘的问题是主体和权威的关系，那么说明林翔在俄狄浦斯期的三角关系里面，似乎对于那个阻碍者还没有很好的整合。
林翔尝试着再停下来。因为觉得有点过于精神分析。
或者换一个说法，过于理论性的去看待问题。
还是进行身体连接，尝试找到脚踩在地上的感觉。
坐骨坐在椅子上的感觉。
腰部稍微有点酸，林翔活动了下身体。
“今天的快递不知道回不回来！”
“你的胃不舒服，就是不好好吃饭！”
林翔尝试着把这些容易引起自己反抗或者情绪波动的话慢慢的都接纳进来。
尝试着给这些话更多的允许。
尝试给这些部分更大的空间。
也欢迎自己受伤的部分来到这里。
那个想要对抗的孩子。
欢迎他来到这里。
然后等在这里，给到自己足够的时间和空间。
林翔发现自己的胸口和腹部有一些感觉。
胸口，
嗯，胸口还是一种比较熟悉的委屈感。
头部也有些感觉。林翔感觉到了自己眉头紧锁了，于是尝试放松一下眉头。
再放松一下肩膀。
刚才腹部的感觉呢？腹部有一些下沉的感觉。
欢迎，对这些身体变化的到来都表示欢迎
林翔觉得胸口的地方似乎不是委屈，而是一种类似恐慌的感觉。
“自己不想被管着。”好像内在那个孩子的部分冒出来一些话。
林翔表示听到了，是的，谁都不希望被管着。
不希望被管着是对的。
林翔发现自己又长长的吐出一口气。
胸口的感觉发生了一些变化，林翔感觉到了一些无奈的感觉。
无奈这个感觉很有意思，其实林翔对这个感觉感兴趣的原因是因为这个感觉和一个专业名词相关，那就是“习得性无助”。
当一个人做什么都摆脱不了的时候，只能接纳。
这个是一个对习得性无助的一种形容。
但是这种接纳只是习惯性的。
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