人参还是不信，它异常急切地伸手在身上东摸西摸，最终摸出两枚红色杯筊，面向柳树叩了三个头，竟是打算依靠投圣杯来占卜，确认这件事的准确性。
对于它而言，别的事物都可能有误，但唯独以仪式来向神祈问的结果断不会有假，它今天就打算好好甩几个杯筊打面前这蛇的脸。
而这仪式的规则说难也不难——
在使用圣杯占卜请筊时，问卜者需双手合掌将杯筊置于掌心中，并向神明或祖先禀明个人的资料和所求之事。
预备掷筊时，预备者需头额微低，双手捧筊使杯筊平放呈蝶状。然后双手捧筊高举至眉心处，再将杯筊往上拋投至地面。
这一过程被称为“投空掷地”，是掷圣杯的关键步骤。
投掷后，需要观察杯筊的结果来解读神的指示。
如果一阳一阴（一平一凸），这被称为“圣杯”或“允杯”，表示神明允许或同意所求之事，行事会顺利。
如果连续三次出现圣杯，则更有信心认为是神明的肯定。
如果两个都是阳面（两平面）或阴面（两凸面），则分别称为“笑杯”或“无杯”，前者表示神明尚未决定或需要重新说明请求，后者表示神明否定或不宜行事，可以重新掷筊请示。
人参就是按照此番流程投掷了三次，它不相信会有如此荒谬之事，祖师从未收过徒，更不可能收一条长虫，可结果偏偏令它浑身颤抖。
圣杯。
圣杯。
还是圣杯……
竟是三次的一阴一阳，三次圣杯……
“这——”
人参的脸色变幻莫测，白迁甚至看出了它的脸色由黑变白，再由白变红最后变得铁青：“他他他他他他，他老人家竟然真的答应了收你为徒！”
白迁也很纳闷：“你为什么要怀疑这件事的准确性，当初我问的时候，他老人家也从没说过一个不字。”
不否认就是同意，白迁的逻辑向来直接。
“这是一码事吗！？”人参抓着自己的脸，恨不得自己抓着的是白迁的脖子，“你……啊不，您知不知道这棵古树的来历？”
哀云山的名字主要便凸出一个“哀”字，据说千年前，山脉寸草无生，生灵绝迹，但也就是在这般陷境中某日突然生长出一棵柳树。
柳树以一己之力逆风水，改天运，既然山脉呈群龙无首之相，它便以身镇山成了那龙角。
此番功德，造福四方，后竟是硬生生熬过了八重天劫飞升，而飞升后便将本体继续遗留在哀云山，神魂入那仙界成就正果。
故而哀云山但凡有些道行的妖都十分敬重这棵树，称它为老祖、太祖亦或者祖师爷，如今，祖师却没有否认白迁称呼它为师父。
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