自从在太子内坊马料房里搜出皮甲之后，李贤的心一直绷着，即便庐陵郡王李哲夫妇去了吉州也没有放松。
李贤的心态是：总有刁民想害孤！
整个东宫，一旬一次大搜索，隐隐有风声鹤唳的感觉。
太子内宫由太子妃房氏率掌正搜索，竟然搜出一个扎着针的人偶！
哪怕这个人偶上的名字，只是一名不得太子宠爱的昭训而已，那也是了不得的大事！
无论哪个朝代，巫蛊之祸都可以当成范本，即使不解说太子难当，也能解说对巫蛊的极度厌恶。
“打死。”
房氏冰冷地开口。
从六品司闺（注）手掌一翻，从八品掌正大喝一声“打”，执行刑罚的宫女抡起刑杖，毫不留情地将这一屋的宫女打杀了。
肯定是有人冤枉的，但覆巢之下无完卵，被同屋的宫女坑死了也没有地方喊冤。
《永徽律》照耀不到深深的宫墙内，这里的人命不受律法的保护，上位者一个眼神就能让人去死，沾上人偶，死也只是解脱了。
李贤带着太子率更寺、左右奉裕率在东宫各处搜索，连十卫率都没有放过。
太子左右内率于龙朔二年——也就是十七年前，更名为左右奉裕率。
有意思的是，同时改名的其他卫率，在咸亨元年——九年前恢复了旧名称，左右奉裕率却仿佛被遗忘了。
搜到崇文馆，看到李恒跟崇文馆学生、少年团，认认真真地听当值的崇文馆学士、太学博士贾公彦讲解《周礼》，以及贾公彦自己修的《周礼义疏》。
宣慈我儿竟然那么好学吗？
“‘以九贡’一句，指的是诸侯国向朝廷进贡的比例，大国进贡一半，中等国度进贡三分之一，小国度进贡四分之一……”
贾公彦师从隋末至贞观期间在世的大儒张士衡，对《周礼》、《仪礼》研究透彻，儿子贾大隐是现在的中书舍人。
更牛的是，贾公彦在永徽元年就发现了指纹的特征与用途。
“学士，学生这么理解，不知道对不对。九，是指大二、中三、小四合计……”
李恒举手，得到贾公彦同意后侃侃而谈。
说白了，“九”是粗暴地将分母相加。
贾公彦神情温和：“世子能想到这一点已经很不容易了。没错，古人的计数发展还不完整，跟现在的算法是不同的。”
李贤的腰杆挺直了，唇角泛起一丝笑容。
看，这就是我家麒麟子，连太学博士都赞赏的好学生！
李恒的见识不凡与基础不够扎实并不冲突，因为见识不能弥补文化基础的薄弱。
李贤更不会以为自家三郎就真的无所不能了。
再说，看到自家孩子认真求学，绝大多数当家长的能产生欣慰感。
等到下课，李贤才更加客气地向贾公彦施礼，这是家长向老师行礼，不关“太子”这身份的事。
贾公彦抚须，生受了李贤这一礼。
“老夫这一辈子也没什么成就，世子要是愿意，可以跟我学一学《周礼》、《仪礼》。”
贾公彦这话，让李贤大喜。
拜师的束修没法奉上，贾公彦也不愿意蹚东宫这浑水，却不妨碍他愿意多教一下李恒。
贾公彦始终是老了，即便不顾自身，也得顾一顾儿孙，做事瞻前顾后也在所难免。
下一堂课则是太常博士韦叔夏为学生们讲述五礼，听得少年团多数人昏昏欲睡，章懂尚他们蹑手蹑脚地溜出课堂。
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