做我们这行，没有庵堂的，就游历在外，四处为家，风餐露宿！
有居士或者好人家，会给口吃的，路上用的。
但是我们这行有化缘的规矩，具体是什么，不必水字，大家可以去查一下！
香港电影应该很多人都看过，至于电影上说的茅山分破衣跟跺地，我却不曾听我师父讲过。
道教来源于古代的巫术和秦汉时的神仙方术。
而鬼神崇拜、神仙信仰与方术及古代哲学确是道教前史上的主要思想内涵。
道教分为全真道与正一道两大系统，而茅山道教是正一道符箓派。
茅山是正一派道教的主要道场。
言归正传。
零八年我跟师父来到山西运城，闻喜县，我对这个地方的印象不是很好，因为这里距西安较近，古墓相对多一些，盗墓的很猖獗！
这天我们找了个庙，庙里香火还算旺盛，只是没有佛门中法师在此做守庙子，于是我跟师父简单收拾一下准备在这里借宿。
做完礼节，整理衣着，带上缘瓢，师父把他的发簪取下整理了头发，又重新戴上，穿上道衣我们便出门化缘去了。
道衣分六种，六种就是六个等级。
我是半路出家，所以还在穿大褂，我师父已经是“法衣”了。
法衣上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、仙鹤、麒麟等。
师父平时不穿法衣，都是穿戒衣，或者得罗，法衣是要到重要礼节的时候才会穿。
又说的多了！
因为我跟师父的着装比较怪异，路上围观的人很多，只是没有人给吃食，几乎都是调侃。
一下午就化了一个馒头，师父见我饿的肚子咕咕叫，就把馒头让给了我，我那时初出茅庐，没吃过苦也没学会分享，就把馒头都给吃了。
一直等到天快黑了，再也没化到缘。
我们已经走了三四个村庄，虽然吃了一个馒头，走了这么久的路，我还是觉得肚里空落落的。
我们都是饥一顿饱一顿，粗茶淡饭。
肚里没有油水，饿的就比较快，师父这种日子过的久了，早已习以为常，就算没化到缘，饿了，也不会像我总是抱怨。
我一屁股坐在地上，已经实在不愿多挪一步，师父见我坐在地上，摇了摇头，便不再赶路。
“又饿了？”
“您说呢？一个馒头还不够塞牙缝的呢，能不饿吗？我实在不想动了，要不咱们回庙里睡觉吧，睡着了我就不饿了。”
师父也陪我坐下，拍了拍我的肩膀。
“你跟着我也有几年了吧？”
我忙说：“都三年多了。”
“这三年多，你都学了什么？有什么感悟？”师父问道。
“我说实话，您别生气！”
师父点了点头。
“其实啥也没学会，就学会化缘了！”
我本以为师父会生气，会骂我，师父却没有。
他只是轻轻的叹了口气。
“哎！入了这行，以后的日子都是这样，你只学会了化缘怎么能行？没有本事怎么糊口？哪天师父如果不在了，你要怎么生活？难道要靠化缘过一辈子吗?”
“走吧，回去睡觉。”
师父站起身，轻轻拍了拍屁股，转身朝来时的路走去。
我起身跟着师父，心里五味杂陈，走了约莫几百米，只见师父朝一堆柴草垛行了一礼。
来的时候我就见师父已经朝那堆柴草行礼，此时师父又行礼。
我有点好奇，于是按耐不住的问道：
“师父，你怎么老跟一堆柴草行礼？”
师父轻咳一声，没有说话，我见师父不语，我也学着师父一样给柴草行礼。
行了礼，转身要走。
此时一个叼着烟的老者拦住了我们的去路。
这人年龄约莫六十岁，长的尖嘴猴腮，身高看上去也就一米六，嘴里叼着抽了一半的烟卷，一副玩世不恭的样子。
“唉！你们是弄啥的，在俺家门口干啥，是偷东西的不，你们就不怕长虫咬你们吗？”
我看了一眼这人，又看了看这家的房子，心说：“这青砖房，院墙都是土坯的，你家能啥东西值得偷啊！”
不过这也就心里想想罢了，没敢说出口。
师父叹了口气说道：“哎！可悲，可叹，可怜啊！”
说完师父要走，那人拦着就是不让，师父不想多理此人，拉着我就要绕道过去。
只是那人见我们要绕道便叫了起来。
“抓贼，都来抓贼啊，这有俩贼要偷东西，这天还没黑就准备动手了，你俩胆子挺大啊！”
师父站住脚，冷哼一声。
“抓贼？你自己做的那些肮脏事，你自己心里不清楚？还贼喊抓贼？”
那人根本就不当回事，还是拉着师父不让师父走。
那人的叫喊声很大，听到喊声的人，也逐渐朝我们这边围过来。
围观的人越来越多，却不见有人动手抓我跟师父。
这些人围在一旁，你看看我，我看看你，相互议论着什么。
他们说的都是方言，我不能说完全听不懂，只言片语还是能理解一些，大概明白这些人说的什么。
还有劝我们赶紧走的，说这人就是个破皮无赖。
老者本来见来了那么多人，嗓门都更大了许多。
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