陀月盆地的贵族集体商议过后决定归降莱龙，教皇听到这个消息后提供了一个台阶。邦纳教皇再度收到启示，启示上指示陀月盆地的人民推翻伪王德里克归附斯图伽尔王国。现在那里的人已经做了第一项工作，可以开始进行第二项工作了。启元438年莱龙收复雷盖伊的领地，进入贝塞尔城。当外敌消失后，莱龙与兄长罗特曼之间的间隙逐渐变大，这次贵族集体投诚的对象是战胜了德里克的莱龙，而不是罗特曼。投诚的贵族为了扩大自己的利益和为新主人效忠，意图挑起莱龙和罗特曼之间的争端。教皇邦纳在其中调节两方的矛盾，才让战争没有爆发。莱龙在入主贝塞尔城后没有返回埃雷勒夫平原，而是把贝塞尔城当作自己的驻地，长期居住在那里。他将雷盖伊的领地视作自己的领地管理，大有正统继承人的作风。莱龙吞并了德里克占据的琉法王室的财产，获得了陀月盆地贵族的支持因而控制了这里的税收，财政，管理，他又经过战争的洗礼获得了一支忠于自己的军队与贵族。照这个趋势发展下去王国一定会按照德里克预测那样发生兄弟之战，教皇邦纳看到了内战的危险于是在启元439年邀请双方来罗日登会谈。
兄弟二人都带着军队前来，但教皇以罗日登是圣神领地为由拒绝两支军队在城市周围驻军，以此防范会谈期间可能发生的冲突。两人进入罗日登见到教皇后，却发现这个往日坚毅而和善，威严但仁慈的强人，现在已经垂垂老矣。教士帽下的头发所剩无几，佝偻的身躯随时将要摔倒，过去明亮充满智慧的眼睛此刻几近半盲，垂落的眼帘下许久才投射出一道带有生气的目光。然而在虚弱衰老，遍布皱纹的身体内，大脑的思绪却分外清晰。邦纳此时连说话都需要代言，才能让两人听清。邦纳把自己写的关于尼日薇生平的《圣人再临》交给二人，在此后的一个月里同三人频繁的会谈。从后来的事情可以看出教皇邦纳是想制止二人之间的冲突的，但在三人的会谈结束后不久邦纳就去世了。
邦纳主教去世前说的最后一句话是：“国王的权力不是篡夺来的，而是靠众人的承认。”
这句话看上去是在说伪王德里克，实际上却是为莱龙登基做铺垫。邦纳死后，再没有人能够阻止罗特曼和莱龙之间的战争，可两人的对决却以一种意想不到的方式收尾。
启元440年秋，获得陀月盆地，中心平原，大量斯图伽尔贵族以及教皇国支持的莱龙带着军队来到图瓦城会见罗特曼。跟莱龙一起来的还有继承邦纳遗志的第二任教皇森诺英。在大会上森诺英宣布自己和罗特曼都收到了圣神的启示，要罗特曼放弃王位，终生献给教会。在场的大部分贵族并不感到惊讶，早在这场会议之前，罗特曼就已经和森诺英多次会谈，偶尔也在公开场合透露出要归隐教会的念头。莱龙也在会议上对圣神宣誓，愿意按照圣神的遗愿行事，绝对不干扰罗日登的事务，同时他还保证不会对罗特曼的旧部发难。鉴于斯图伽尔王国的王位是经过教皇承认后才确立的，而两个统治者从小就受到圣神教的教导，是绝对不会违背对圣神立下的誓言。从后来的事件看，莱龙和罗特曼都遵守了誓言。罗特曼在罗日登的教会里隐居，研究《圣神录》和《圣人再临》。莱龙直到死去也没有对他的兄弟做出任何带有威胁性的举动。
启元441年莱龙在罗日登接受教皇涂抹圣油，并为他带上王冠，成为斯图伽尔王国唯一的国王。从莱龙登上王位后，王国每年都会发动一次远征。启元442年到启元444年莱龙对利墨德出兵，收复了被穆阿人占领的利墨德地区。启元445年到启元448年，莱龙进攻克拉曼尼半岛，将半岛纳入王国版图。启元449年到启元452年莱龙带兵北上驱散了占领洛克马尔平原西部的锡根曼人。启元453年到启元456年莱龙越过埃尔布隆山脉攻占陀罗陀焚基，这里是焚基人的发源地，此时上面居住着焚基人遗民，赤达人，基斯人和移居而来的冷洋岛民库克人。随着莱龙的征服，圣神教也传播了大地。被征服地区，或是主动，或是强迫改信了圣神。
启元457年莱龙在罗日登会见教皇，接受再次加冕。教皇森诺英为其佩戴皇冠时高呼：“奥赫里德莱龙！承圣神之命，庆辉煌的奥古林帝国再起，致斯图伽尔的大帝万岁！”。森诺英为莱龙涂圣油，向他行臣属礼。斯图伽尔王国变为了斯图伽尔帝国，莱龙也和奥赫里德齐名，被称为莱龙大帝。教廷和皇室绑定的更为紧密。莱龙将国都定在中心平原贝格湖旁的维森堡，这里成为帝国稳定的政治和行政中心，但皇帝仍会带着宫廷四处游走。四周的战事告一段落后，莱龙将帝国的重心放在了建设和稳固统治上。必须承认的是，斯图伽尔的皇权在很大程度上是和教会绑定的。所以为了巩固统治，莱龙和教皇森诺英联合发动了一场涉及臣民外部行为和内心世界的改革。
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