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“好的,明日就下国诏,寡人已经做好了当靶子的准备。”因齐信誓旦旦地说。

第二日,邹忌下国诏《齐君纳谏书》,下至各官衙、各城邑,且必须张贴于城内明显之处。

张贴之后,齐国各地百姓、官员无不议论纷纷。

但许多人认为,齐国之君年纪轻轻,真能容得下天下人的骂声吗?因此,起初之时,多数大臣与百姓还是不敢突破窠臼,只是半信半疑。

某日,朝会之上,除正事议完之后,本以为会就此散朝。突然,邹忌站了出来大声说到,“《齐君纳谏书》下达之后,现尚无有臣子和百姓来谏国君,今日,忌先带个头,抛砖引玉”

听到这样的话,因齐也是一愣,也有一些忐忑,邹忌这人要当着满朝文武说我什么坏话,但回头一想,邹忌这确实是在抛砖引玉,既然下了纳谏书,就不要形同虚设了。

邹忌说道,“臣对君上有两谏,一谏者,君上,曾入女闾消遣,不思正室夫人,玩物丧智,玩人丧德,不思进取,不求改革,虽为一时之事,但毕竟影响恶劣;二谏者,君上用刑太重,民风将会因烹刑而惧于朝廷,官民之间将会有更深之鸿沟。”

邹忌一谏,可谓出了君上的丑事;邹忌二谏,基本把因齐刚刚做的事都否定了。

因齐心里憋着巨大的气,心里想,这个邹忌什么事都能在大庭广众之下曝光,让寡人如何为君,去女闾这事,也已经擂了谏鼓,怎能再提。而用刑之重,因齐认为,力行改革,越痛才能越通,否则,影响越小,改革的阻力就会加大。真是岂有此理!

但是,因齐更明白,邹忌此抛砖引玉之举,不能否定,如其不然,大家可能会认为我田因齐光说不练。

因此,因齐向邹忌之谏,拍手称快。说“相国谏寡人两条,寡人均接受并向列位臣工承诺,一者,再不入女闾,二者,齐国必当派专人修法令,可参考学习李悝大师的《法经》。并且,相国邹忌为谏寡人之第一人,现赏黄金百镒。”

此话一出,群臣们都有了底气。但是,因为今天没有什么准备,今日也再也没有臣工提出谏议。

因齐对于邹忌谏行之举给予肯定、进行重奖的做法,也在齐国全部范围内传播了开来。

第二天朝会上,许多官员在朝堂之上列举出不同的意见建议。因齐饮酒、因齐不顾与鲁国关系冷落君后等小事破事,全面都被抖了出来。但是,因齐毕竟是深明大义之人,但凡有谏者,均采纳并奖励。众君臣在散朝之后,也都得到了物质奖励。

更要命的是,下午时分,因齐午休之时,听到许多人在宫外喊让因齐出宫城的提法。于是他起身穿衣便去了宫门。

他差一点被眼着的场景所震惊——宫门口至少有300人都手拿谏书!竟然看似完美、向上、积极的因齐,也可能有“罄竹难书”的缺点。对于群臣与百姓而言,他们释放了之前对于因齐的恐惧和害怕。他们感觉齐君就是一位普通人,人人可谏,人人可骂,人人都不能文过饰非。

问题是,一国君主,究竟能有多大的肚量能受得到天下人的指责?恐怕,这就是田因齐区别于他国君主的最大特点。

临淄城内的一系列大举动,惊动了整个华夏寰宇。一时之间,凡有志向之仕子,均以入齐为荣,各国仕子奔走在入临淄的大路上,他们或为学,或为官,均兴高采烈地向东方大国而去。几乎所有的仕子,都坚信在田因齐、邹忌、田忌、淳于髡等人带领下,齐国就是那个知识分子的理想去处,可以施展才能抱负,可以造福地方百姓,可以成就一番事业,甚至可以一统天下。

更重要的问题是,列国仕子认为齐君不是独霸天下的暴君,而是听谏、是民主——田因齐可能是这个世界上最不自由的君主。有这样的君主在,无论是大臣,还是子民,都会很舒坦,会有主人翁的意识,他们手中都有限制君主的真正权力。

齐国的佳话,也传到了鬼谷之中。

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