木棍敲在贼头上，人倒下棍子也断了。杜宗文也不知道里面那个有没有看明白，压尖嗓子狐笑了一声，人撤步，柴刀也从后腰到了手上。
李三并没有看到，只听了响，知道是棒击之声，却拿不定棒子是人还是狐敲下来的，愣了下神，张开刀大嚷道：“十哥，不好，有鬼怪，郑九跌了！”里面应声，嚷起来。这厮一只脚也踏了出来，面正冲着杜宗文。
杜宗文没有犹豫，再次狐鸣，同时冲步抡刀，他听得分明里面还有三人，迟一步便将面对四个人，或者还是前后夹击，所以抢攻一刀，不管成与不成，再迅速隐匿才是正解。
这李三果然像他口中所言说不怕邪，听了狐鸣声，恶骂声娘就扑了出来，火把在前，刀在后，拿的是一个进可攻退可守的把式。却不想刚好就送到了柴刀口里，与杀普照一模一样，同样的斜劈，自右向左挥下，就将李三的胸腹劈开了，这一式刀原来叫撇刀，现在改作了佛光普照。
腥血喷溅，李三退跌在地上，杀猪般惨嚎，柴刀头钩，是比一般刀要痛人的！杜宗文没有补刀，就要他嚎，拾了刀，窜入了黑雨中，半蹲在地，盯着那张透出火光的祠门。
很快，门里就有了人，同样穿着窄袖短后黑衣，方脸短须，身材比李三又大了一圈。这厮并没有贸然出来，横着刀嚷呵李三。不多时，便有黑影从两边抄到了门外，没有将火把，看得出来都有紧张。
杜宗文将柴刀转起，刀口抹了泥水，返不出光来，如果运气足够，飞掷出去应该能击伤一人。
三个贼正拖了李三在问，突然前面起了响动，三人都是一怔，一个嚷道：“追的来了！”丢下李三往前面去了。很快就响起了铿铿锵锵的兵器格斗声，杜宗文轻脚随了过去。
打斗就发生在祠庙前门，三对一，吃围着的汉子身高不过一米六左右，手却极长，抡着两柄怪样的弯刀，短衣穿裤，似蒙了面。走近了些，才发现这个粗壮的家伙根本没有蒙面，看不清面目是因为这家伙是个黑人，也就是唐人传奇里的昆仑奴！
如果要从唐朝拎出一个东西来代表它的独特性，那么就无过于昆仑奴了。唐朝是一个征服型的王朝，也是一个不那么文明的王朝（相比于汉），在武力和财力的支撑下，周边各国的人民或作为战俘被掠至中国，或为奴隶贩子作为商品被卖入中国。
昆仑奴只是其中的一个品类，大抵可以分为白昆仑、黑昆仑，白昆仑源头单一，来自西域、中东。黑昆仑有的来自东南亚，有的来自印度，有的来自中东，有的来自非洲。
唐朝的达官贵人、富商大贾最钟情的男奴便是黑昆仑，在唐人的传奇小说中黑昆仑往往是忠诚、勇敢的代名词，他们身怀绝技，骁果悍勇，但有主人之命，赴汤蹈火，在死不辞！
从这个意义上来说，美国还真他娘的就是唐朝，杜宗文对唐人传奇小说中的黑昆仑产生过某种向往，但是在现实生活中他对这一类人却心生反感，所以一时他也没有决定是不是应该帮忙，这黑厮没人帮忙可能就危了！
杜宗文退往祠后，黑昆仑是富贵达人的奢侈品，这厮竟敢冒死前来，只能说明他的主人在这里，他的主人是不是就是祠庙中的女人，李三口中的“这桩事”莫非就是劫杀了一富贵达人？
这忙应该帮的！
这是唐朝，不是二十一世纪，这里的黑昆仑大概还处在林肯解放黑奴之前的状态，他们是忠诚的，勇敢的，这当无可质疑！
李三靠着墙坐着，还在哼哼。杜宗文走了过去，嘿了一声，举起了雁翅刀，说道：“不要哭泣，泪水只会让我更加狂暴！”
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