第三章 伊尹放太甲

商汤死后，伊尹深感任重而道远，于是伊尹立太丁长子太甲为王并把所有希望都寄托在太甲的身上。

这也是伊尹放太甲的典故由来的开始。但是太甲继位后不修德政，破坏了商汤的法制，是个暴虐的昏君。

伊尹对商汤的未来很担忧，多次劝说无效后便在商汤的墓地所在地建了一座桐宫，气氛十分庄严肃穆。

伊尹还为太甲写了《伊训》、《肆命》、《殂后》，《伊训》的内容是伊尹对他的告诫教导，《肆命》是教导他如何当政，而《殂后》则是当朝的政治制度。

而太甲面对自己父王的陵墓，终于意识到伊尹放逐他的原因，从迷茫中醒悟过来，开始奋发图强，认真阅读体会着每本书的含义，最终使他成为了一个心思缜密，思想沉稳，勤劳爱民的人。

而在他被放逐的时期，伊尹一直代太甲管理政务，三年以后，太甲已经改变成了另一个人，伊尹便恢复其王位。第二次登位的太甲以身作则，百姓臣服，一片安宁。

伊尹放太甲的典故也便从人们的口中传了开来。后来，伊尹为了褒奖太甲，特意为他写了《太甲训》，太甲还为后来的中兴打下了的基础。这便是伊尹放太甲的典故。

伊尹故里不仅伊尹之死在历史上是一个千古之迷。

就已有历史文献来看，伊尹出生在有莘国。

当时对伊尹的历史文献十分缺乏，直到后世春秋战国才慢慢开始有对他的零星的记载。

伊尹据说是被一对奴隶父母收养，养父是个厨师，他养母主要负责采桑养蚕，因为居住在伊水，所以给他取姓“伊”。

而伊尹的生母是因为出于善意违背了神灵的告诫，身体化为一个空心的桑树，被采桑女发现后抚养长大。

因为养父是一个厨师，伊尹后来也学就了一身厨艺，甚至从烹调中领悟了一套治国之法。

传闻，他在以陪嫁奴隶的身份被商汤聘请后，常常给商汤烹饪美食。

有次，伊尹背着鼎和砧板为商汤烹饪做菜时，一边做一边为他讲解。

他从厨艺开始说，内容涉及原料、火候、五味调和等等，但他不仅此而已，他从这些烹饪的东西衍生到治国之道上，两者不断地结合。伊尹教育商汤，治国也要像烹饪一样注重火候，注意各方面的平衡等等。

伊尹的这一治国之道后来被春秋战国的老子赞扬为是“治大国若烹小鲜”。除了是个厨子和丞相，伊尹据说还做过间谍。

为了讨伐夏朝，伊尹依靠苦肉计前往商朝作卧底。

他不仅成功地离间了夏桀和大臣的关系，还与夏桀的宠妃妺喜建立关系通过她刺探到了许多商朝的情报，这都是之后他和商汤能够消灭夏朝的基础的一部分。

有关伊尹死亡的记载极少，即使是他的死亡时间都不一定，有说100岁，也有八十几岁的，至于他最后葬在哪里就更加没有确切的史料文献。

只知道他的墓地应该在商汤陵寝旁边，具体位置不详。