故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
这是？
《德道经》！
数百年后，老聃西出函谷所留的德道之言！
祈新从后世来，看过《道德经》，自然，他没有背，即使他背了，也不能理解。
但是，这大椿木牌却如同一位师长。
此刻化身老聃，在他的脑海中盘踞在浩瀚的大椿神树下，为他传言——
世间有道，是以不必言道。
可世人皆在传道，那必然是失道之人众多，方才需人来弥补。
世间有德，是以不必言德。
可世人皆在传德，那必然是失德之人众多，方才需人来弥补。
……
若人有道，自不会标榜自己为道；若人有德，自不会标榜自己为德。
是以，上道上德，无为而成；下道下得，有心而谋。
道在天地之间，不可能失去，但德在世人心中，却容易被无道无德之人利用。
无德之人标榜自己有德，用利于自己的‘德’来约束世人，人们就会发现，无道无德之人竟然能登上高位，是以皆效仿，以至于世人皆失德！
而一旦失去德，那么仁就出现了，标榜仁，以仁来约束世人。
而仁也失去了，那么义也出现了，标榜义，以义来约束世人。
再义也失去了，那么礼也出现了，标榜礼，以礼来约束世人。
……不知人之道德，有多少美好能被标榜。
一旦标榜尽了。
德、仁、义、礼……尽数失去，无可标榜，那么天下也将大乱，人们不再相信所谓的道德了！
此时，世人何去何从？
唯有返璞归真，从世间寻道也！
……
“嗡！”
大椿神树，幻化为后世的老子，为祈新讲道，阐述了道、德、仁、义、礼之间的关系，其中再言礼时，神情漠然，眼中悲哀之色甚浓。
“我当初，也是好礼之人，但随着礼被诸侯们利用，以自己的‘礼’来标榜国人，我就难以再好礼。”
“今日得跨越岁月，与小友见道，当是幸载。”
老聃的目光，穿透寰宇，直勾勾盯着祈新。
他抚须含笑，抬手一点！
微光汇来！
老聃，连同整个大椿神树的幻境，都化作传承之力，汇入祈新的眉心！
地·道韵+3
木·道韵+3
风·道韵+3
火·道韵+3
水·道韵+3
山·道韵+3
金·道韵+3
天·道韵+3
德道·以德寻道之下术！
……
以德寻道：可以蜉蝣微光，凝聚出道令，封存道法术，让他人使用。
能封存在道令中的术法，与以德寻道之术挂钩。
例如此刻祈新得老聃之赐，在大椿神树的帮助下，这以德寻道之术，堪堪达到下位，有十六道禁制。
所以他能封存的术法也最多十六道禁制。
当然，这只是附加的小能力。
其真正的内核是：若他心中有德，自然可从世间万物中寻觅得道，凝聚成术法，以善世人，以此世人又反哺善意，助他有德，源源不绝。
以观世间万物，而成术法……
这对祈新的悟性，有很大的提升！
……
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