§0002§ 祈祷吧！少年郎
《北汉书·先主纪》：……先主幼时，卒中恶风，阳气欲脱，四肢厥冷，不省人事。家中奴婢，祷祈群神，求其安康，其得人心如此，前所未见。……
董先昏迷第三天。
灵丘诏阁城，治城只有东和南二门，两门各自延伸一条街，称为十字街，十字街把城内切割成四块。
百姓把从东门延伸过来的街叫东十字街，把从南门延伸过来的街叫南十字街。
董家宅院位于十字街西南角，大门朝着东十字街，对面就是官办养济院。
养济院主要是照顾鳏寡孤独穷流等困难群众的场所，也算是官方的医院兼福利院吧。
宅院内，悬山顶堂屋，插栱承檐，楠木楹柱，方形础石，堂基颇高，廉隅分明。
堂屋里，四位身高近八尺的中老年男性，正神情沉重，双手紧抱，一脸严肃。
由长及幼，分别如下：
站在主位的是发须皆白，头扎黑帻，穿细麻缊袍，身材微胖的老年男士。
他就是灵丘董氏的家主，也是族长，更是董先的爷爷，董畯字南亩。
左侧首位身着深色窄袖交领襦衣，赤足沾泥，头戴斗笠，一看就是刚从地里赶来。
他是董先的伯父，董畯嫡长子，董富、董利和董玉珠的父亲，董凯字伯胜。
右侧首位双眼通红，眼眶深陷，神情哀伤，正是董先的父亲，董畯庶子，董建字孟律。
左侧次位身着窄袖皂袍，腰扎鞶革，脚蹬牛皮履，一副干练打扮，虽说风尘仆仆，但鞶正中的那枚虎头铜带钩，更显其威。
他是董先的叔父，董畯嫡次子，董绍和董奇的父亲，董武字仲猛。
嫡长取伯，庶长取孟。
从取字中可以发现，曹孟德的老爷子宁愿带家财避难琅琊留着被陶谦抢，也不在初期拿钱支持曹操起兵，不是没道理的，说来曹操只是庶长子。
而袁绍和曹操玩得来，也是因为他俩都是庶长子，有共同话题。
跑题了，不如人家灵丘董氏老爷子来得直接。
“这两天又请了养济院的医匠来，他们说撑不过这几天了。孟律，阿虎的后事还需早些考虑。”
率先说话的是董畯，这也是今天召集议事的主题，为董先安排后事。
他不愧为一家之主，行事干练，开篇点题，不拖泥带水。
堂上的诸位听到董畯的话，却不敢接话茬。
而董建更是如此，听到身为家主的父亲说出这么无情的话，他心中难过万分。
场面相当尴尬，过了一阵。
董建轻声回答：
“阿翁，我，我一会让细君先带虎儿回矿区，头天李医匠看过后，说少一味药，立刻出城采药了，我留在城内，待李医匠采药回来。”
随后又重重地重申道：
“哪怕只剩一丝希望，我也还想再试试。”
董建不想放弃是有理由的，三兄弟中，只有自己生了一个男丁，而其他兄弟都已经打了双保险。
“孟律，当初我便与你说过，董氏自董狐起，于董安于时兴。到赵武灵王葬灵丘，我们这一支，才被正式赐予董氏。从董氏仆臣变为赵氏隶臣，虽只是董氏先祖，为成全先人的忠义，留下我们这一支来为赵武灵王守陵，但却也给了我们董氏在灵丘繁衍生息的机会。”
董畯提起这段历史，不由对天拱了拱手，眼神透露着骄傲。
灵丘董氏，族内宗亲从一户变为如今近两百户，外有徙附门客佃农上百户，控制千顷土地，稳居灵丘五大家族，这样的功绩，难道不值得骄傲吗？
他顿了顿，继续说道：
“灵丘董氏，以兵立家，以农兴家，再以兵护家。这也是你大兄将承继家业，而你三弟就任武职的原因。你少时喜好百工，我便寻了门路，送你去北平官矿，临别时，我说了两句话，你可还记得。”
“分家不分族，尽早寻出路。”
董建轻声回答。
董畯听了，满意地点了点头。
“分家不分族，这也是不管离家多远，灵丘董氏族人，死后必要归葬族墓的原因，但是……”
董畯神情有些慎重，眼神坚毅，停顿了一下。
兄弟三人神情一振，知道父亲要说重点了。
果不其然。
“阿虎八岁而夭，乃是下殇，上未报父母恩，下无后而丧，是为不孝，不可入族墓，孟律，你可知晓？”
董畯一言九鼎，看似有些无情，但却是族中规矩。
况且，只是庶孙，而且还已分家，断无为其破例的道理。
“阿翁，我自是知晓，但……”
董建一副那种让人一看就感觉很难受的表情，欲语还休。
“幼殇死不葬，孟律，节哀！”
说话的是董建的异母兄，董凯。
这意思是，你儿子董先没救了，咱爹说得有道理，接受吧，该准备后事了。
“阿兄，我知晓，但……”
董建还是礼貌性的回应了兄长的解释。
董凯见状，继续补充道：
“阿虎死前有嗔念，怨念太深易化厉鬼，要去煞气，需随埋镇墓瓶，瓶外画符文，书写北斗君，小赵氏表亲有人认识太平道师，可以协助。”
董凯口中的小赵氏，便是他的嫡妻。
说来这也算是族中的一项传承：
灵丘董氏的嫡系娶妻，必求娶代郡赵氏族女，以示不忘赵氏将董安于奉入祠堂的恩情。
董畯求娶的赵氏，人称大赵氏，而董凯求娶的赵氏，人称小赵氏。
这两位赵氏，都不是嫡女，只是旁支庶出，甚至都没正式的名字，一切只为姓赵而已。
“……”
董建表情有些复杂。
也是，人都还没死透呢，跟我说要变厉鬼，还说要镇墓瓶，这是啥玩意儿？！
董畯看着董建的神色，知道他神形俱乱，暂时无法理事。
心想，不如让他回去，做些想做的事，求个心安，于是他果断地为今天的家庭会议画下句号：
“罢了，尽人事，听天命吧！孟律，死者已矣，生者如斯，你且随你的意思去做吧！这边后事，我会知会你大兄与三弟的。虽然已分家，但尚未出五服。即使出了五服，按族规，也仍是一个族里的兄弟，不可见外。”
全程安静的董武，听到父亲董畯总结性发言后，默默地走到董建身边，拍了拍他的肩。
虽非同产母，但如同董先与董绍董奇一样，董武与董建的关系也不错。
兄弟之间的安慰，有时真的只需要拍拍肩，即可。
董武现任平舒县的直谷塞尉，驻直谷关，这是二百石的吏员，手下也有十几号人。
直谷关位于灵丘诏阁城北七十里的直峪山，于西汉武帝元光五年筑。
自建武二十六年南匈奴单于遣子入侍，甘为大汉朝廷边郡的耳目后。
汉廷开放北部八郡给匈奴驻守，由南匈奴栗籍骨都侯屯代郡。
从那时起，直谷关便成为防止外族进入冀州的一道防线。
延熹九年六月，南匈奴及乌桓、鲜卑寇缘边九郡。
朝廷迁大司农张奂为匈奴中郎将，率度辽乌桓二营出击，时任尉史的董武有幸作为郡兵配合，在直谷关垣墙上见证是数万外族传檄而定的场面。
也因此阵，董武升任障塞尉。
昨天董武得到董畯通知后，即刻快马趁夜返家。
回到家中，已经从董绍和董奇嘴中，大致拼凑出当天的情形。
他心中有些惋惜，董先这个侄子，和自己比较亲近，身上有股不服输的劲，是个兵苗子，这才到矿上两年，就弄得两手老茧。
眼下自己只是个小小障塞尉，将来若是有机会，自己还想跟庶母庶兄商量，把他收入麾下呢。
话说百工也是贱业，有什么前途，还不如加入军伍哩！
董武想要照顾董先的心，一方面是有感于董先的坚忍，另一方面则是自己的孩子和董先玩得来，不像大哥的孩子，仗着嫡子长孙的身份，处处欺负人。
事已至此，谁错谁对，也于事无补。
再说他也只是分家出去的子孙，这种场合，董武心中有数，自己就是个凑数的，一切全凭父亲和大哥作主即可。
灵丘董氏，家财只属继承人，其余家人，年长成亲后，便要分家单过。
虽然自汉武帝颁布推恩令，宗法有变，长子承爵，诸子分产。
但那主要是针对老刘家的，像灵丘董氏这样的家族，愿则守，不愿则略。
况且，只有把有限的资源集中起来，让家族更强大，族人才有更多保障，舍小家为大家，大家心中有数。
数百年来，灵丘董氏族规便是如此，一切只为家族的传承。
这也是灵丘董氏主家可以掌控农田千顷，立足灵丘的原因。
董建见父亲如此说了，也无能为力。
汉以孝立国，不守孝道，哪怕已分家，也不例外。
甚至专门有一个不孝罪名。
被父母告发，不孝罪成立，轻则强制驱逐，把财产移交父母，重则弃市。
董建，默默地叹息，理智逐渐占了上风：
虽说医匠宣布离死不远，但毕竟还没死，因此争取还是要争取一下的，万一能抢救过来呢？！
自己留下等李医匠，让媳妇一会先带人回矿上，这些事归根结底还是得由自己处理，也不能真的把什么事都交给老父亲和已成家的兄弟吧？！
随着董建离开，三人开始正式商议董先的后事。
虽然董先不是嫡子长孙，但好歹也姓董，族中长老，各地小宗，还是要通知的。
像这样幼年被马撞死，纯属意外夭折，不好交代。
不像疫病，还说得过去。
得了疫病，连成年人都扛不住，莫说小孩。
这样的窝囊的死，死者不仅要背负不孝之名，还会被认为有辱门风。
外人会以为，家族中是不是有人无德，才导致孩童下殇。
就像上有天灾异象，必有君辅失德，需改身修政，乃黜不法一样，最后要以罢免三公收场。
家族中出现这种疑是无德的事件，宗族长老也是要头痛的。
名册中的董先之名，看来是要安排仪式去除的。
说白了，就是要当董先没来过这世间一样。
董建经父亲董畯同意，在离开董先的治丧会议后，立刻向妻子传达会议精神，然后又雇人抬轿送董先回矿山。
安排好这一切后，才出门前往李氏药铺，打探李医匠的消息。
诏阁城内，只有两个地方有医匠。
一个是官方的养济院，人不容易请，尤其是出城诊看，难度大。
另一个就是李医匠的李氏药铺了。
它位于十字街西北角，邮驿马厩的边上，厩置对面。
虽然味道不好，但架不住地段好，处于交通最便利的中心点。
非常有利于李医匠向南来北往的人推销或采购各种药材，甚至还可托人定向采购。
李氏药铺其实就是一处家庭药材作坊，一家人合作，平常进山采药，回家炮制药材，抓药算帐，都是好手。
但能看病出诊的，只有药铺肆者李医匠了。
李医匠，家中排名第四，故取名李四，无字。
他背靠灵丘李氏，又乐于以医匠为名，因此本名渐渐被遗忘。
灵丘李氏，据说可以上推李牧驻燕代时期，借此李氏旁支在灵丘开枝散叶。
李医匠和董建一样，非家中嫡子，需自寻出路，所以少时便跟随游医，四处游诊，从而学了一手炮制药材的手法。
返乡后，他便以此为业，并娶灵丘五氏中的刘氏旁支庶女为妻，两人共同创立了这家李氏药铺。
话说回来，李医匠与董建，两边都是灵丘大家族，在诏阁城中是有宅院的，幼时自然也是认识的。
董建疾步如飞，过不了多久便来到药铺门口。
药铺相对简陋，低矮的夯土墙，有些地方已经可以看到里面的泥胎和稻草。
拼木为门，门上挂着药铺招牌。
梨木为牌，上面灼烧出“李氏药铺”四个大字。
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