皇帝：汝医书主要看黄帝内经吗？ 雯菲：黄帝内经已复读数遍、只能粗浅地理解部分、很多经中理念不能分析辨别、知其然不知其所以然、不能深入了解其精奥、加以阐发和应用。 皇帝：学黄帝内经必须上通天文、下通地理、中和人事、阴阳表里上下雌雄相互联系相互应和、树天之度、四时阴阳合之、别星辰与日月光、全面联系、通盘考虑、并加以融会贯通、才能不致发生疑惑、长久流传下去救治群众 雯菲：恳请吾皇传授知幽明之故、知死生之说、知鬼神情状的上古医术、以彰经术、后世益明、上通神农、著至教疑于二皇 皇帝：得其人不教是谓失道、传非其人漫泄天宝、非勤读善记之人不可学也、阴阳、表里、雌雄之纪、藏之心意、合心于精、治病必须安神定志、无欲无求、人命至重、有贵千金、入世投机之人不可学也、非其人勿教、非其真勿授是谓得道 雯菲：誓愿普救含灵之苦、若有疾厄来求救者、不问其贵贱贫富、长幼妍媸、怨亲善友、普同一等、但做好事、莫问前程 皇帝：人生于地、悬命于天、天地合气、命之日人、人能应四时者、天地为之父母、知万物者、谓之天子 雯菲：上古为什么有天倾西北、地陷东南的说法 皇帝：天不足西北、故西北方阴也、而人右耳目不如左明也、地不满东南、故东南方阳也、而人左手足不如右强也 雯菲：为什么多数人右手为动、左手辅助、右脚为动、左脚支撑 皇帝：东方阳也、阳者其精并于上、并于上则上明而下虚、故使耳目聪明而手足便也、西方阴也、阴者其精并于下、并于下则下盛而上虚、故其耳目不聪明而手足便也 雯菲：为什么东方阳、西方阴 皇帝：天不足西北、左寒而右凉、地不满东南、右热而左温、东南方、阳也、阳者其精降于下、故右热而庄温、西北方、阴也、阴者其精奉于上、故左寒而右凉 雯菲：阴阳与寒热如何相生 皇帝：四时之变、寒暑之胜、重阴必阳、重阳必阴、故阴主寒、阳主热、故寒甚则热、热甚则寒、寒生热、热生寒、此阴阳之变也 雯菲：阴阳与寒热如何相伤 皇帝：阴胜则阳病、阳胜则阴病、阳胜则热、阴胜则寒。重寒则热、重热则寒。寒伤形、热伤气。气伤痛、形伤肿、故先痛而后肿者。气伤形也、先肿而后痛者、形伤气也。 雯菲：阴阳与天地的联系 皇帝：五运阴阳者、天地之道也、万物之纲纪、变化之父母、生杀之本始、神明之府也、治病必求于本、故积阳为天、积阴为地。物生谓之化、物极谓之变、阴阳不测谓之神、神用无方谓之圣 雯菲：为什么天为阳、地为阴 皇帝：清阳上天、浊阴归地、地气上为云、天气下为雨、雨出地气、云出天气、天地之动静、神明为之纲纪、春生夏长、秋收冬藏、是气之常也、人亦应之、终而复始。惟贤人上配天以养头、下象地以养足、中傍人事以养五藏 雯菲：为什么春生夏长、秋收冬藏 皇帝：天之阴阳、寒暑燥湿风火、三阴三阳上奉之。地之阴阳也、水火土金水火、生长化收藏下应之。天以阳生阴长、地以阳杀阴藏。故阳中有阴，阴中有阳。 雯菲：春夏秋冬与寒热如何相伤 皇帝：四时阴阳者、万物之根本也、万物之终始也、死生之本也。逆之则灾害生、从之则苛疾不起、是谓得道。春生疼热、春伤于风、夏生后泄肠滞、夏伤于暑、秋生病疟、秋伤于湿、冬生咳嗽、冬伤于寒、是谓四时之序也 雯菲：昼夜与人气如何相生 皇帝：一日分为四时、朝则为春、日中为夏、日入为秋、夜半为冬。朝则人气始生、病气衰、故旦慧。日中人气长、长则胜邪、故安。夕则人气始衰、邪气始生、故加。夜半人气人藏、邪气独居于身、故甚也。 雯菲：昼夜与阴阳的关系 皇帝：平旦至日中、天之阳、阳中之阳也。日中至黄昏、天之阳、阳中之阴也。合夜至鸡鸣、天之阴、阴中之阴也。鸡鸣至平旦、天之阴、阴中之阳也。故人亦应之。
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